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李耳念道：“道生一，一生二，二生三，三生万物。
万物负阴而抱阳，冲气以为和。
人之所恶，唯“孤”
、“寡”
、“不谷”
，而王公以为称。
故物或损之而益，或益之而损。
人之所教，我亦教之：“强梁者不得其死。”
吾将以为教父。”
“道生出先天一气，先天一气又生出阴阳二气，阴阳二气相互激荡生出和气。
最后，阴、阳、和三气共同作用便生出了天地万物。
万物都背对着阴而面向着阳，在冲气的作用下达到和谐统一。
人所厌恶的，莫过于“孤”
、“寡”
、“不谷”
，然而君王却用它们来称呼自己。
所以，事物受损了反而能够获益，获益了反而会受损。
别人教给我的，我也教给他人：“刚强的人都不得好死。
我将这句话当做教人的根本。””
““道生一，一生二，二生三，三生万物。”
道生出先天一气，先天一气又生出阴阳二气，阴阳二气相互激荡生出和气。
最后，阴、阳、和三气共同作用便生出了天地万物。
道是一切的总源头，我又称之为“无”
。
无名，天地之始，有名，万物之母。
道本身是无名的，“道”
也是我强行给祂起得名字。
道是我们的真实本性，祂不生不灭，永恒不变，完美无缺，若是我们能够与之认同，我们必然能感受到道的完美。
可是，我们往往无法与道认同，这是为什么呢？因为我们执着于象了。
只要我们还把象当真，我们就不可能感受到道的完美。
那么，象又是怎么来的？其实这段话已经给出了答案，一切象都来自于先天一气。
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