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一、七月派的形成、特征与胡风的理论
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1937年8月，胡风召集二萧、艾青、端木蕻良、彭柏山、曹白等作家商议筹办新的文学杂志。
胡风本想取刊名《抗战文艺》，萧红觉得不如叫《七月》更好，胡风采纳了萧红的建议。
1941年《七月》终刊。
1944年《希望》创刊，1946年10月终刊。
在《七月》与《希望》之间与其后，胡风还编辑了《七月诗丛》《七月文丛》与《七月新丛》，以凝聚文学旨趣相近的同仁。
这些书刊除了《希望》都以“七月”
命名，这就是七月派的由来。
七月派的早期成员除了参加刊物筹备会的六位作家，还有聂绀弩、丘东平、田间等人。
这些成员除了艾青、田间、丘东平，多数都是与鲁迅关系密切的作家。
通过刊物与丛书，胡风推出了路翎、绿原等一大批作家与诗人，他们才是真正的七月派。
文学研究会的特征是“为人生”
，创造社是“为艺术”
，那么，七月派的特征是什么呢？就是在新时代对鲁迅精神与血脉的传承。
《七月》不但发表了“鲁迅先生逝世周年纪念特辑”
，而且胡风还将鲁迅的创作实践总结成独特的现实主义理论，指导他所培养与扶持的新进作家的创作。
因此要审视七月派的特征，首先就要对胡风的文学理论加以讨论。
胡风（1902—1985），原名张光人，湖北蕲春人。
1929年赴日，因担任“左联”
东京支部的负责人并参加反战活动，1933年被日本驱逐回国。
他曾担任“左联”
的宣传部长与行政书记，很快就成为鲁迅在“左联”
的代言人。
他被排除在“左联”
的领导人之外，鲁迅与“左联”
领导人周扬等人的关系也急剧恶化。
胡风很早就开始创作新诗，1937年出版第一个诗集《野花与箭》，1943年出版诗集《为祖国而歌》。
不过，遮蔽了他的诗歌之光而使他名满天下的却是文学批评。
胡风在鲁迅逝世后出版的文学评论集计有《密云期风习小记》（收1935—1938年文章）、《论民族形式问题》（1940）、《民族战争与文艺性格》（收1937—1941年文章）、《在混乱里面》（收1941—1943年文章）、《逆流的日子》（收1944—1946年文章）、《为了明天》（收1946—1948年文章）。
胡风在文学批评上如此勤奋的动因，正是文坛的主流越来越偏离鲁迅的传统，他是以捍卫鲁迅传统的姿态出现的。
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