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的梦想办学校、办教育，是以育人为目的。
当今的一些名校，它们对自己学校的定位就显示了它们的高度。
如北京十一学校的定位是“创造适合学生发展的教育，将十一学生塑造成为值得信任的卓越的品牌，把十一学校建设成为一所受人尊敬的伟大的学校”
。
这个学校的培养目标是，十一学生应该是志存高远、诚信笃志、行为规范、思想活跃、勇于实践、敢于创新的民族脊梁和社会栋梁。
又如上海中学在整体构建学校课程时，把握的几个基本立足点是，关注学生的社会责任、志存高远、意志磨炼与文化认同。
这就是教育家对学校的正确定位，这才是教育家应有的胸怀和眼界。
为什么这么说呢？因为教育是民族振兴、社会发展的基石。
“教育者，根本之事业，基于今日而期于将来也。”
培养有人格、有良知的公民，培养全面发展的人才，通过教育来改造社会，来强国富民，在任何国家任何时候，都是教育家的理想，也是教育家的责任。
教育的目的，不是为了考试分数，不是为了取得多么高的升学率和几个荣誉称号，而是充分挖掘学生的潜能，让学生的创造力得到充分的发挥，为国家培养合格的公民和栋梁之材。
北京十一学校在引导学生进行职业规划与人生规划时，突出日常规范的自主管理，培养学生的自律意识；鼓励独立思考，培养有独特想法的学生；要求诚信做人，让每一个学生成为值得信任的卓越人才；启发学生确立远大目标，立志成为某一领域的杰出人才。
他们没有立足于分数来培养学生，他们是带着教育家的理想来开展教育实践活动的，是高瞻远瞩的。
所以，只有教育家才能够真正地站在国家和民族的高度，才能真正地为每一个学生和家庭负责，才能真正把学校办好。
伟大的学校应该是一所教育者品格崇高、才识卓越、业务精湛的学校。
二、书斋里不会产生教育家
教育家不是从书斋里走出来的，教育家只能从教育实践中产生出来。
教育家除了要有自己的教育理想和教育理念，还必须亲身参加教育实践。
否则，自己的教育理念再高明，教育理想再宏伟，构建的教育理论体系再完善，也只能是一纸空文。
只有拥有自己的教育理想，并且在实践中确实实现了自己的教育理想的人，才能真正成为教育家，才能被称为教育家。
我国的蔡元培、陶行知、张伯苓是这样，捷克的夸美纽斯、苏联的苏霍姆林斯基等也是这样。
北京十一学校李希贵校长就是一个既有自己的教育理想，又勇于将教育理想付诸实践的人。
他领衔的“新学校行动研究”
项目提出，“把我们的行动拿出来研究，把研究的成果转化成我们的行动”
。
他们这个课题不是研究理论，而是研究行动；他们不搞坐而论道，而是要站起来立即行动。
他不仅在自己的十一学校实践，而且把参加这项研究的每一个学校、每一个校长的实践作为他们的研究对象，他们通过对参与者所在学校及相关实验学校的测量、透视、诊断、追踪和对比，分析、研究、解决学校中课程、学生、制度、文化、教师和校长中存在的问题，努力构建理想学校的模式。
这是走向理想学校的正道，也是走向教育家的正道。
一个教育者，只有投身教育的实践中，亲身接触学生，生活在学生中间，才能透彻了解当下的教育状态，才能产生对教育的正确而深刻的思考。
如上海中学正在做的构建实验性、示范性高中学校课程的探索，这是一个系统性、开放性、长期性、螺旋式上升的工程，学校课程图谱需要在实践中不断发展、修改、补充、完善；它的“创新素养培育项目”
课程，也必须在实践中一步步检验。
试想，一个远离教育一线的教育者，没有亲身追踪实验课程的运行，没有与学生近距离地接触与了解，怎么可能细微地了解各个项目中存在的问题与缺陷？如何能让教育通过完善的课程设置来实现它的本质？学校的竞争力来自课程，教师的品牌在于教学。
理想学校一定要有属于自己的课程，课程改变学校才会改变，课程有特色学校才会有特色。
而这些只有在教育教学第一线的人手中才能完成。
所以，当一名校长能从教育实践中贡献几个有经典意义的教育案例，他差不多也就成为教育家了，而一直在书斋中脱离实际地潜心研究教育理论的人是不可能进入教育家行列的。
当然不是说教育不需要理论，教育理论也是从实践中产生的。
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