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第三节主要德育流派的思想
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2001年6月,教育部印发《基础教育课程改革纲要(试行)》,由此拉开了中华人民共和国成立以来的第八次课程改革的序幕。
这次改革以课程改革为突破口,实质上是一次全方位的教育变革。
由于这次课程改革特别注重“以学生发展为本”
(人本理念)和教育回归生活(生活教育理念),德育原理学科也展开了对人本德育、生活德育、公民教育等的相关研究。
2002年,党的十六大召开,提出全面建设小康社会;2007年,党的十七大召开,主题是高举中国特色社会主义伟大旗帜,以邓小平理论和“三个代表”
重要思想为指导,深入贯彻落实科学发展观,继续解放思想,坚持改革开放,推动科学发展,促进社会和谐,为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗。
科学发展观的本质是以人为本,社会发展的目标是构建和谐社会,这充分体现了“人本”
"和谐"思想,也是催生人本德育理论、和谐德育理论的重要理论依据。
这一时期,德育理论研究形成了许多流派,诸如人本德育、生活德育、公民教育、制度德育、和谐德育等。
一、人本德育理论
立德树人是教育的根本任务。
人既是教育的出发点,也是教育的归宿。
由于我国德育长期以来过分强调社会因素,忽视个体因素,德育过程中存在着“人学空场”
的现象。
针对这种现象,研究者以人为出发点,从研究人学、人性开始,批判学校德育的“人学空场”
;从德育原理科学化与人性化整合的视角,强调个性教育、责任教育并反对道德灌输等①;要求德育发挥个体教育价值,培养具有创新能力、超越能力的道德主体。
这引发了德育理论人性化、人本化及人文关怀研究的**。
这一时期,鲁洁发表了多篇论文,探讨了“人对人的理解”
“关系中的人”
等问题②;班华还专门撰文从德育理念与德育改革的视角探讨21世纪“德育人性化走向”
的问题③。
这一时期,我国还出版了许多关于人本研究的德育著作,主要有:郭思乐的《教育走向生本》(人民教育出版社,2001)④;高玉丽的《走向主体性德育》(社会科学文献出版社,2002);杨超的《现代德育人本论》(广东人民出版社,2005);侯晶晶的《关怀德育论》(人民教育出版社,
2005);袁本新、王丽荣等人的《人本德育论》(人民出版社,2007);彭忠信的《当代中国社会转型与主体性德育模式构建》(湖南人民出版社,2007);王华兴、黄中伟的《主体性德育:思考与行动》(上海科技教育出版社,2009);袁本新的《高校人本德育研究》(中山大学出版社,2015);颜桂花的《高校人本德育的理论与实践研究》(光明日报出版社,2016);张春兰的《高校主体性德育模式研究》(吉林文史出版社,2018)。
(一)德育的人性化研究
所谓德育的人性化,就是“以人为本的道德和以学生为本的道德教育”
。
道德是人为的,是为人的。
同时,道德也是由人的。
道德教育要以完善人的生活、促进人的道德发展为目的,注重培养学生的道德批判与道德选择能力,使学生在道德实践中丰富认识与体验,感悟道德生活的魅力,以对话、关怀为基本的道德教育方式。
①“以人为本”
就是指在德育过程中贯彻人本理念和人性关怀,最终目的或主要价值是促进人的德性发展,培养拥有道德智慧的人。
②
有学者明确指出21世纪德育的突出特征就是关怀人、关怀人的德性发展,人性化是其未来走向。
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