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班华：《思想品德教育过程》，载《教育研究》，1980（3）。
鲁洁：《德育过程初探》，载《教育研究》，1981（2）。
钟伦士：《共产主义道德教育的过程和规律》，载《教育研究》，1981（4）。
胡守菜：《道德教育过程及其特征》，载《教育科学文摘》，1981（4）。
冷冉：《德育过程阶段说》，载《教育研究》，1982（10）。
张玉良：《德育规律初探》，载《江西师院学报》，1982（2）。
罗明基：《德育科学化浅探》，载《辽宁师院学报》，1982（6）。
5.对德育评价的研究
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结束后，在德育评价领域，人们开始反思，对过去一些好的评价方法进行重新认识并加以恢复，同时结合新的德育实践开始探索新的德育评价方式与方法。
总体来看，这一时期的德育评价具有如下特点①:一是学校德育评价没有完整的评估体系且方法比较单一；二是人们对学校德育评价缺乏科学的认识；三是德育评价方法与德育目标相脱离。
这种状况出现的原因是：当时的德育评价以定性评价为主，评价水平依赖于评价者的经验；没有科学的德育评价指标体系，评价缺乏科学的理论依据，缺乏对德育目标的具体分解。
6.对古代德育思想的寻根研究
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结束后，人们反思过去对传统德育一概否定的错误思想，开始思考面对新的形势怎样开展德育。
在当时，借鉴古代思想可能是最好的选择，于是，德育界开始了寻根研究，出现了传统德育研究的热潮。
主要成果如下：
毛礼锐：《论儒家的道德教育思想》，载《北京师范大学学报（社会科学版）》，1980（3）。
翁金墩：《略论道德的阶级性和继承性》，载《复旦学报（社会科学版）》，1980（1）。
宋惠昌：《关于道德的继承性的几个问题》，载《北京师院学报（社会科学版）》，1980（3）。
裴文敏：《道德是有继承性的》，载《杭州大学学报（哲学社会科学版）》，1980（3）。
臧乐源：《略论道德的阶级性和共同性》，载《文史哲》，1980（6）。
张惠芬：《教育史中的批判与继承》，载《教育研究》，1980（1）。
黄济：《关于道德继承性问题》，载《北京师范大学学报（社会科学版）》，1982（2）。
7.对一些革命家、教育家的德育思想的研究这方面的成果主要有：
陈景磐：《论孔子的道德教育思想》，载《北京师范大学学报（社共和国教育学70年·德育原理卷会科学版）》，1980（4）。
周德昌：《中国古代教育家论德育的过程和方法》，载《教育研究》，1981（4）。
李伯黍：《柯尔堡的道德教育观点述评》，载《教育研究》，1981（4）。
宋惠昌：《学习列宁关于共产主义道德教育的思想》，载《教育研究》，1981（11）。
杜殿坤：《苏霍姆林斯基谈道德教育》，载《教育研究》，1981（12）。
燕国材：《孔子的德育心理思想》，载《上海师范学院学报（社会科学版）》，1981（1）。
储培君：《学习毛泽东同志的德育思想》，载《教育研究》，1982（4）。
这一时期，人们还对德育的理论基础、德育心理学等问题进行了探索。
这些前期的研究成果，为德育原理学科走向独立以及德育原理著作和教材的出版奠定了理论和思想基础。
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