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信任在一次次平淡的接触中慢慢建立。
她也通过赵奶奶，认识了另外几位还住在这里或常回来看看的老街坊：曾在胡同口开了几十年早点铺的王爷爷，以前在国营副食店工作的李阿姨，还有一位退休的中学教师陈老师，对这片街区的历史变迁颇有研究。
随着接触深入，卿竹阮的构想逐渐清晰。
她向几位老人提出了一个初步的合作邀请：她想和他们一起，制作一本关于这片老街区记忆的“手工书”
。
这本书不是正式的出版物，而更像一个共同制作的、充满个人痕迹的“记忆盒子”
。
每位参与者可以选择他们想分享的记忆片段（一个地方、一件事、一个人、一种气味或声音），然后用他们自己觉得合适的方式“贡献”
到这本书里——可以是一段口述录音的文字稿（由卿竹阮整理后请他们确认），可以是一张老照片或一件小物件的图像，可以是一段亲手写下的文字，甚至可以是一幅他们自己画的简单图画或指定的颜色。
卿竹阮则负责将这些零散的“记忆碎片”
进行视觉编辑、排版，并手工装订成册，最后制作几本副本，送给每位参与者留存。
这个提议简单、具体，没有太强的侵略性，且最终成果是可触摸、可留存的，得到了老人们的初步认同。
王爷爷贡献了他早点铺的旧照片和一张手写的、他引以为傲的“独家豆浆配方”
；李阿姨讲述了她记忆中副食店里各种商品的摆放方式和特有的气味，并找来一个印有老商标的玻璃瓶；陈老师则提供了他手绘的、标注着许多已消失地点的老街区地图草图。
赵奶奶的故事最多，她选择讲述那棵老槐树下的故事，并坚持要用毛笔（她年轻时练过）在宣纸纸上写下“槐荫深处是吾家”
几个字，尽管笔画有些颤抖。
收集“素材”
的过程，本身就是一次深入的地方历史课和情感交流。
卿竹阮的角色在记录者、倾听者、技术协助者（帮老人扫描照片、录音整理文字）之间切换。
她小心地处理每一个细节，确保老人们的意愿得到尊重，他们的贡献得到恰如其分的呈现。
与此同时，她自己的艺术思考也在同步进行。
如何将这些高度个人化、碎片化、质感各异的“记忆贡献”
编辑成一本有整体感的“书”
？她不想过度设计，淹没掉原初材料的生命力，但也需要一种形式将它们温和地统合起来。
她想到了“地图”
和“索引”
的概念。
她以陈老师的手绘地图为蓝本，进行抽象化和简化，保留主要的街道走向和一些关键地标（如老槐树、副食店旧址等），将这张“记忆地图”
作为手工书的视觉线索和结构骨架。
每位老人的记忆贡献，都被与地图上的某个具体或抽象的位置关联起来。
王爷爷的早点铺在街口，李阿姨的副食店在拐角，赵奶奶的老槐树在中心……而那些无法定位的记忆（如某种普遍的氛围、一种消失的声音），则被处理成游离在地图边缘或作为背景纹理的“气息片段”
。
在视觉设计上，她大量使用手工痕迹：纸张选择了带有不同纹理和旧色的特种纸；文字部分采用老式中文打字机字体打印，模拟旧文件的感觉；图像处理上保留原件的折痕、褪色和瑕疵；装订采用可见的线装，并故意让一些线头外露。
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