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此情此景，非书痴莫能体会。
有趣的是，书买得多了，我与书的距离反而变远了。
由于地板上、过道里、顶柜上、卧室里到处都堆满了书，有时要找一本书得花九牛二虎之力。
妻子爱干净，见到我的书不断地向书房外扩张，难免会抱怨几句。
我自己也觉得过意不去，表示无论如何要扔掉一些书。
但事到临头，新书是买进来了，旧书还是不舍得扔。
有时狠下心来扔在废纸堆里，一会儿又捡了回来。
妻子看着我这付割舍不下的模样，只好宽容地耸耸肩。
接着说读书。
读书自然比买书要辛苦得多。
特别是读康德的《纯粹理性批判》、黑格尔的《精神现象学》、海德格尔的《存在与时间》这类书，非下苦功夫不可。
在有条件时，最好直接阅读原著，面对面地与大师交流。
由于翻译中常常蕴含着误读，所以必须留意原著的各种版本和译本。
比如，康德在世时，《纯粹理性批判》已出了两个德文版。
他去世后，英语国家至少出版过四个有影响的英译本。
深入地研究康德，就必须正视不同的版本和译本所存在的差异。
对于博士生导师说来，读书的任务特别繁重。
在一般的情况下，博士生读过的书，导师应该读过；博士生没有读过的书，导师也应该读过。
不然的话，如何指导学生呢？当然，导师不可能在任何情况下都做到这一点，但一个有责任心的导师一定会努力去做，以便与博士生进行深入的对话。
再说搬书。
古人说，“书到用时方恨少。”
这句话似乎还未把读书人的窘境充分地表达出来。
我在这里至少还可以加上一句话“书到搬时方恨多”
。
搬家，既是我所期盼的，又是我所害怕的。
期盼的是更大的空间；害怕的是搬书，担心书会破损、遗失或散乱。
随着书籍的不断增加，这种恐惧的心理也与日俱增。
不久前的搬家（这是我进复旦后的第五次搬家）又一次弄得我狼狈不堪。
由于新居离旧居很近，我决定自己先用自行车慢慢地搬。
有一天晚上，我把四捆书放在书包架上，刚起步，书就倒到一边去了，我只好下车推。
谁知推了一阵，连书带车都翻倒在地上，脚也扭伤了。
正在走投无路之际，幸亏一位好心的路人帮忙，才挨到新居。
搬家后，我在家中忙了差不多两个星期，才把这些书分门别类地安放到书架上。
女儿以嘲讽的口气问我：“老爸，你还想再搬家吗？”
“不”
，我苦笑着摇摇头。
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