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但一个人在特定的环境中，如欲有所成就，他必须专注于一事，而不可分散他的精力于多方面。”
[9]在另一处，他以同样的口吻写道：“歌德说，立志成大事者，必须善于限制自己。
人唯有通过决断，才投入现实，不论做出决定对他来说是怎样的艰苦。”
[10]也正是在这个意义上，黑格尔辛辣地讽刺了那些老是停留在全面发展的志向中，而不肯做任何决断的人：“单纯志向的桂冠就等于从不发绿的枯叶。”
[11]这就深刻地启示我们，一个人要有所造就，决不能同时发展自己各方面的兴趣和能力，也不能停留在单纯的志向中，而应该诉诸行动，发展自己最有特长和最有把握的方面。
综上所述，马克思关于“个人全面发展”
的理论，与其被理解为个人能力的全面发展，不如被理解为个人素质的全面发展，而个人素质的全面发展主要体现为个人精神生活中人文情怀和科学精神的统一。
个人能力的全面发展只是个人发展中的理想状态，实际上是很难达到的。
在现实生活中，个人应该追求的现实目标是：在素质上全面地发展自己，在能力上片面地发展自己。
事实上，只有整个人类才可能实现能力上的全面发展。
[1]本文原来的标题是“‘人的全面发展问题’之我见”
，原载《探索与争鸣》，2002（8），中国人民大学复印资料《哲学原理》，2002（11）全文转载。
[2]《马克思恩格斯选集》，第1卷，294页，北京，人民出版社，1995。
参见MarxEngels，AusgewaehlteWerke（BazVerlag1989，s.438.
[3]《马克思恩格斯全集》，第46卷（上），104页，北京，人民出版社，1979。
参见KarlMarx，GruikDerPolitisie，DietzVerlag1974，p.75.
[4]《马克思恩格斯全集》，第46卷（上），21页，北京，人民出版社，1979。
参见KarlMarx，GruikDerPolitisie，DietzVerlag1974，s.6.
[5]《马克思恩格斯全集》，第46卷（上），108页，北京，人民出版社，1979。
参见KarlMarx，GruikDerPolitisie，DietzVerlag1974，s.79-80.
[6]恩格斯：《自然辩证法》，7～8页，北京，人民出版社，1971。
参见F.Engels，DialektikderzVerlag1952，s.8-9.
[7]爱克曼辑录：《歌德谈话录》，78页，北京，人民文学出版社，1982。
[8]爱克曼辑录：《歌德谈话录》，80页，北京，人民文学出版社，1982。
[9]黑格尔：《小逻辑》，174页，北京，商务印书馆，1980。
[10]黑格尔：《法哲学原理》，24～25页，北京，商务印书馆，1961。
[11]黑格尔：《法哲学原理》，128页，北京，商务印书馆，1961。
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