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显然，在“月印万川”
这个表达式中，“月”
乃是指天空中真实的月亮，然而，人们在“万川”
（即成千上万条河流）中见到的却不是真实的月亮，而只是月亮在水中的倒影。
也就是说，从字面意义上看，“近水楼台先得月”
这个表达式传达了这样的意思，即“地处近便而获得优先的机会”
，但事实上，由于“近水楼台”
得到的并不是真实的月亮，而只是月亮在水中的倒影，所以它得到的只是一个有名无实的东西。
也就是说，它的实际意义是，“地处近便获得虚假的机会”
。
与此不同的是，“向阳花木易为春”
这个表达式的字面意义和实际意义倒是完全一致的，即都表明“地处近便而获得优先的机会”
，因为“向阳花木”
中的“阳”
乃是指真实的太阳光。
花木受到太阳光的直接照射，也就实实在在地获得了优先生长的机会。
这就启示我们，在“近水楼台先得月”
和“向阳花木易为春”
这两个表达式的实际意义之间存在着某种根本性的差异：前者表明，地处近便获得虚假的机会；后者则表明，地处近便则获得真实的机会。
长期以来，由于人们从未批判性地反思这两个表达式之间的根本差异，所以常常是在完全不了解“近水楼台先得月”
这一表达式的真实含义的基础上使用它，从而导致普遍的误用。
在日常生活中，这样的例子还有很多。
比如，人们常常说：“人非圣贤，孰能无过。”
这个表达式的字面上的含义是：人都是会犯错误的；但其实际上的含义却是：一部分人，即圣贤是不会犯错误的。
又如，“假头发”
这个表达式所要表达的字面上的含义是：虚假的头发；但就其实际含义而言，所谓“假头发”
也是用别人的真头发做成的，所以我们只能说：“张三戴着用李四的头发做成的发套”
，但却不能说：“张三戴着假（头）发”
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