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即如同我说的‘良知’二字，一讲就能明白，谁不知道呢？若要他真正理解良知，谁又能真的理解呢？”
王阳明与众门生聚于绍兴，探讨阳明心学，无比逍遥自在。
浙江绍兴人王畿听王阳明讲了几堂课后，心受触动，便拜王阳明为师。
四方问学的人与日俱增，甚至有人在这里听讲达一年多，王阳明也不能记清他们的姓名。
每当告别时，王阳明便感叹道：“虽然你们与我分别了，但也不会超出这天地之间。
若我们有着共同的志向，我也可以忘掉你们的容貌了。”
一天，钱德洪、王畿向王阳明请教道：“请问先生，怎样才能成为圣人？”
“喜欢善如同喜欢美景，讨厌恶如同讨厌恶臭，这就是圣人了。”
众人听了似有所悟。
王阳明又对众人讲道：“孔子说，‘不怨天，不尤人，下学而上达’。
我和各位同道正想按照孔子的话，努力去做个仁人志士。”
钱德洪、王畿天资聪慧，很快成为王阳明的助教。
但钱德洪还有件事时时放在心里，不是滋味，那就是王阳明建立了盖世奇功，却没有得到应有的奖赏。
夜深人静时，他便以孔子之事劝慰王阳明：“春秋末年，孔子积极推行他的政治主张，其时，有人数落他阿谀奉承，有人讥讽他花言巧语，有人诽谤他不是圣贤，有人诋毁他不懂礼节，有人因妒忌而败坏他的名声，有人憎恨他而想要他的命。
即使一些贤明之士，也说他是知其不可为而为之。
他的弟子子路虽学有所成，尚且还不能对孔子完全相信。
孔子去见南子，子路就表示极大的不满。
孔子的一些言论，子路竟说成是迂腐。
但是，孔子依然汲汲遑遑，仿佛在路上寻找失踪的儿子，成天四处奔波，坐不暖席，这样做难道是为了别人能了解、相信自己吗？究其原因是因为他有天地万物一体的仁爱之心，深感病痛紧迫，即使不想管也身不由己而已。”
钱德洪所讲孔子的事情，何尝不是王阳明的事情？他闻言叹道：“哎！
若非真诚地与天地万物为一体的人，又有谁能理解孔子的心情呢？”
第二天，王阳明便以此事向众门生讲道：“孔子一生，道路坎坷，惶惶然奔走列国而得不到重用，但他并不悲观，始终怀有一种积极进取、乐观向上的精神。
他勤学不辍，诲人不倦，对社会怀有极大的热情和责任感。
正如他自己所说的那样，‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至’。”
4
十二月，朝廷重论江西平叛之功，封王阳明为新建伯，食禄一千石，荫封三代，追授其父王华、祖父王伦皆为新建伯。
王阳明青年时所梦威宁伯王越解三星剑相赠，至此始验。
王阳明从绍兴回到余姚，诰命送达这天，正是王华的生日。
亲朋齐聚，个个喜气洋洋，唯独王华如往常一样平静。
王华一生谨慎，波澜无惊，但儿子王阳明却是几死几生，一方面立下了盖世奇功，另一方面却遭遇朝廷的极大不公；一方面创立了阳明心学，门生遍天下，另一方面为多数儒家弟子所不容。
于是当晚，王华便告诫王阳明道：“贼濠之乱，都以为你会死但你不死，都以为叛乱难平但很快削平。
这功绩，依赖宗社神灵、朝廷威德，岂是你一介书生能办到的？现今国家安定，我们父子荣耀达到了极点，倘若你祖父地下有灵，也会欣慰。
但盛者衰之始，福者祸之基，虽以为荣，复以为惧，所以你要记住老子所言：知足不辱，知止不殆。”
王阳明跪下庄重地回道：“父亲之教，儿子切记心头。”
当初，王华就预料宁王朱宸濠必反，曾在上虞龙溪买了一块地，准备避难。
朱宸濠造反时，传言王阳明已被害，有人便劝王华去龙溪，王华说道：“我当初是为老母做准备，老母已不在，我儿如果不幸遇害，我还逃什么呢？”
过了些日子，又有传言说朱宸濠谋逆，王阳明未死，不过已经成为朱宸濠逆党了。
王华闻言平静地说道：“我儿素在良知天理上用功夫，不会这样。”
孙燧也是余姚人，噩耗传来时，又有人说王阳明已与孙燧、许逵同时被害，王华哽咽地说道：“我儿得为忠臣，我忧愁什么？”
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