梧桐文学

第五 历经百死千难而一口说尽的话就是致良知(第6页)

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张载的名言:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”

心中默默念道:“自这‘横渠四句’问世四百多年来,能够践行这四句话的有一人,那就是自己儿子王阳明了。”

王华现在不想和儿子聊这些,因为有些话只能在心中与自己说,其实儿子的学问已经远远超过他了。

王阳明又见了夫人诸氏。

王阳明身体不好,诸氏身体更差。

诸氏一直觉得对不住王家,没能给王家生下一儿半女。

对于这,王阳明哪会埋怨诸氏?王阳明一生宦海沉浮,诸氏注定要跟着担惊受怕。

王阳明担任南赣巡抚时曾将诸氏接到身边,当王阳明前去平叛时,曾沉默地望着诸氏。

诸氏立刻明白丈夫忧虑,握着宝剑坚定地说道:“夫君不要为妾担心,如果遇到不测,妾会自卫的。”

王阳明眼眶湿润,知道这“自卫”

指的是什么。

诸氏巾帼不让须眉,激发了王阳明平叛的勇气和信心。

诸氏为了王家传宗接代,多次劝王阳明纳妾。

但王阳明立志做“三不朽”

,怎会在立德上出差错?

在弟弟王守文的陪同下,王阳明又来到了瑞云楼。

王守文指着藏胎衣之处,王阳明见了立即泪水纵横,他是在思念那早逝的母亲和未能为之送葬的祖母。

王阳明二十五岁时,余姚人钱德洪也出生于这座瑞云楼。

钱德洪早就崇拜阳明心学,带着两个侄子钱大经和钱应扬以及郑寅、俞大本等好友拜王阳明为师。

随后,谷钟秀、柴凤、孙应奎、范引年、吴仁、管州、诸阳、徐珊、黄文焕、夏淳、周于德、杨珂等七十四人在钱德洪的感召下,前来拜王阳明为师,学习阳明心学。

王阳明感慨之际,写下了《归怀》一诗——

行年忽五十,顿觉毛发改。

四十九年非,童心独犹在。

世故渐改涉,遇坎稍无馁。

每当快意事,退然思辱殆。

倾否作圣功,物睹岂不快?

奈何桑梓怀,衰白倚门待。

之后,王阳明离开余姚,转去绍兴讲学。

绍兴境内河道密布,湖泊众多,向以“水乡泽国”

享誉内外。

王阳明与钱德洪等门生游览绍兴山水,随时指点良知。

一日看见田间的禾苗茂盛,王阳明便说道:“几天的时间,禾苗便长这么高了!”

钱德洪接话道:“禾苗有根,所以旺盛。

学问能自植根,也不患不长。”

王阳明应道:“哪个人没有根?良知即是天植灵根,生生不息,但有了私欲后,把此根闭塞了,不得生发。”

闻言,钱德洪请教道:“这个良知只怕是无方位、无形体,所以令人难以捉摸。”

王阳明解释道:“这个良知是十分简单易行的,也是十分精细微妙的。

孔夫子说:‘其如示诸掌乎。

’人的手掌,哪一天不见呢?但是,当问他手掌上有多少条纹理,他就不知道了。

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