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长者一家正在休息。
三个小孩面孔脏污而眼睛明亮,一个沉稳的中年男子,一个略显憔悴的中年妇女。
他们脸上都露出了平静的笑容。
晋美想,这是和睦的一家三代。
长者看看他,猜出了他的心思,说:“我的弟弟,我们共同的妻子,我们共同的孩子,大儿子出家当了喇嘛。”
长者又说:“哦,你又不是外族人,为什么对此感到这般惊奇?”
说唱人不好意思了,在自己出生的村庄,也有这种兄弟共妻的家庭,但他还是露出了惊奇的神情。
好在长者没有继续这个话题,他打开一扇门。
一个铁器作坊展现在眼前:炼铁炉、羊皮鼓风袋、厚重的木头案子、夹具、锤子、锉刀。
屋子里充溢着成形的铁器淬火时水汽蒸腾的味道,还有用砂轮打磨刀剑的刃口时四处飞溅的火星的味道。
未成形的铁、半成品的铁散落在整个房间,而在面向窗口的木架上,成形的刀剑从大到小,依次排列,闪烁着寒光。
长者没等他说话就看出了他的心思,说:“是的,我们一代一代人都还干着这个营生,从格萨尔时代就开始了,不是我们一家,是整个村子所有的人家,不是我们一个村子,是沿着江岸所有的村庄。”
长者眼中有了某种失落的神情:“但是,现在我们不造箭了,刀也不用在战场了。
伟大的兵器部落变成了农民和牧民的铁匠。
我们也是给旅游局打造定制产品的铁匠。”
长者送了他一把短刀,略为弯曲的刀把,比一个人中指略长的刀身,说这保留了格萨尔水晶刀的模样。
我是在去往河坡的路上遇到这个老者的。
我也将路遇这个老者的情形搬演到了小说里:
在路上,说唱人遇到了一个和颜悦色的长者,他的水晶眼镜片模糊了,就坐在那里细细研磨。
长者问他:“看来你正苦恼不堪。”
“我不行了。”
他的意思是,听到的好多故事把自己搞糊涂了。
长者从泉眼边起身说:“不行了,不行了。”
他把说唱人带到大路旁的一堵石崖边:“我没戴眼镜看不清楚,你的眼睛好使,看看这像什么。”
那是一个手臂粗的圆柱体在坚硬的山崖上开出的一个沟槽,像一个男性**的形状。
但他没有直接说出来,他只说:“这话说出来太粗鲁了。”
长者大笑,说:“粗鲁?神天天听文雅的话,就想听点粗鲁的,看,这是一个大鸡巴留下来!
一根非凡的大鸡巴!”
长者给他讲了一个故事,当年格萨尔在魔国滞留多年,在回到岭国的路上,他想自己那么多年日日弦歌,夜夜酒色,可能那活儿已经失去威猛了,当下掏出东西试试,就在岩石上留下了这鲜明的印痕。
长者拉过他的手,把那惟妙惟肖的痕迹细细抚摸。
那地方,被人抚摸了千遍万遍,圆润而又光滑。
然后,长者说:“现在回家去,你会像头种马一样威猛无比。”
后来,我向老者表达过我的疑问——格萨尔征服了霍尔回来不可能经过这个地方。
因为霍尔在北方,岭国的王城也在北方。
这里却差不多是南方边界,是嘉察协噶镇守过的边疆。
老者不说话,看着我,直到我和他分手,离开他的民间知识视野所覆盖的地盘,他才开口问我:“为什么非要故事就发生在真正发生的地方?”
我当然无从回答,但对一个写小说的人来说,这句话给了我很大的启发。
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