天才一秒记住【梧桐文学】地址：https://www.wtwx.net
反正这是一桩无头案，朝廷也不追究了，马新贻死得并不冤。”
谭嗣同眉毛一扬，说道：“朝廷害怕激起兵变，反而不敢查了。”
谭继洵点头说道：“复生说的极是，殊不知湘绮先生在这件事上是未卜先知。
湘绮世外高人，这次回浏阳还是要去虚心学习，不负左帅一番美意。”
谭嗣同答道：“谨遵父亲教诲，以后大事按父亲的意愿行事便是。”
谭继洵还有公务要忙，示意儿子早点休息。
且说谭嗣同在武昌住了数日，回到浏阳，与唐才常见面以后，又去拜访了启蒙塾师欧阳中鹄。
谭嗣同幼时多病，几个兄弟姐妹都未成年就相继染病去世。
谭继洵怕谭嗣同夭折，从小就将其寄宿在欧阳中鹄家中，欧阳中鹄是谭嗣同的启蒙老师。
谭嗣同回到湘潭，王闿运自然高兴，谭嗣同给王老师带来了不少湖北特产，并讲了京师、山东见闻。
王闿运向谭嗣同祝贺，说道：“复生机缘不错，在京萌恩，省下了许多宝贵时间。
科举路上，有些人皓首白发，终其一生，也不见得可以博取功名。
张纹祥也是异数，他在金陵刺马不死已是奇迹，居然能全身而退，山东会、道、门出现，是国家走向混乱的表象。”
谭嗣同困惑不解，问道：“何以见得？”
王闿运以手拈须，言道：“远的不说，就说嘉庆年间的白莲教，道光年间的拜上帝教、天地会、洪门都是起于民间。”
王闿运顺着话题说道：“正是如此，他们已经秘密结社了。
如果山东发生水灾、旱灾，庄稼颗粒无收，统治者又不爱惜老百姓，无休止的徭役，沉重的苛捐杂税，大家都活不下去了，自然有人借机生事。
道光朝洪、杨就利用拜上帝教，在广西金田起义。
这还不是因为贪官太多，这些贪官为了自己过得富足，自然不顾老百姓死活，拼命搜刮，穷人家已经到了卖儿卖女的地步。
统治者只要不去欺压、剥削老百姓，让老百姓有活路，有盼头，那么谁愿意提着脑袋去造反呢？”
王闿运的一番话娓娓道来，谭嗣同听后连连点头。
王闿运又问：“何谓孔孟之道？”
谭嗣同答道：“孔孟之道说的是以孔子和孟子为代表的儒家理论思想体系。”
“复生回答得好。”
王闿运道，“孔孟都反对暴政，主张仁政，讲求仁者爱人。
复生可以专攻一门学问，叫‘仁学’，孔子是‘圣人’，孟子称为‘亚圣人’，何为‘圣人’？”
谭嗣同不假思索地说：“通晓万事万物的人称为圣人。”
王闿运点头称许：“你只知其一，不知其二。
荀子出任齐国稷下学宫祭酒时说，圣人是指知识完备，至善之人，才德全尽谓之圣人。
湘军攻陷南京，我劝涤帅自立，他没有同意，说只愿做一个圣人足矣，空负我一腔热血。”
谭嗣同听先生骤然谈起往事，问：“后来呢？”
王闿运诙谐地笑道：“后来我从南京回家，做了湘中农人，学姜子牙，等你这条鱼儿来上钩。”
谭嗣同站起来一揖道：“多谢先生教诲，只是弟子悟性迟钝，怕一时难以学成。”
王闿运示意他坐下来，说道：“书到用时方恨少，船到桥头自然直，凡事成败皆有天数，只要努力去做，方可无悔矣。
湘绮楼有《史记》《汉书》《三国志》《资治通鉴》，这些日子你在这里阅读，里面有我的批注和心得体会，复生逢单日晚上子时到书房与我交流。”
谭嗣同答应了。
在湘绮楼的这段时光，谭嗣同十分珍惜。
明年春暖花开，湘绮师又要去南昌，能跟先生在一起的时间并不多。
谭嗣同起居有节，白天读书，晚上与先生谈论各种问题，有时是时政要闻，有时是史实轶事，有时也谈诗文，有时也谈湘军。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！