天才一秒记住【梧桐文学】地址：https://www.wtwx.net
明治时代的支那研究的结论，似乎大抵受着英国的什么人做的《支那人气质》的影响，但到近来，却也有了面目一新的结论了。
一个旅行者走进了下野的有钱的大官的书斋，看见有许多很贵的砚石，便说中国是“文雅的国度”
；一个观察者到上海来一下，买几种猥亵的书和图画，再去寻寻奇怪的观览物事，便说中国是“色情的国度”
。
连江苏和浙江方面，大吃竹笋的事，也算作色情心理的表现的一个证据。
然而广东和北京等处，因为竹少，所以并不怎么吃竹笋。
倘到穷文人的家里或者寓里去，不但无所谓书斋，连砚石也不过用着两角钱一块的家伙。
一看见这样的事，先前的结论就通不过去了，所以观察者也就有些窘，不得不另外摘出什么适当的结论来。
于是这一回，是说支那很难懂得，支那是“谜的国度”
了。
例如罢，中国向西洋派遣过许多留学生，其中有一位先生，好象也并不怎样喜欢研究西洋，于是提出了关于中国文学的什么论文，使那边的学者大吃一惊，得了博士的学位，回来了。
然而因为在外国研究得太长久，忘记了中国的事情，回国之后，就只好来教授西洋文学。
他一看见本国里乞丐之多，非常诧异，慨叹道：他们为什么不去研究学问，却自甘堕落的呢？所以下等人实在是无可救药的。
不过这是极端的例子。
倘使长久的生活于一地方，接触着这地方的人民，尤其是接触，感得了那精神，认真的想一想，那么，对于那国度，恐怕也未必不能了解罢。
著者是二十年以上，生活于中国，到各处去旅行，接触了各阶级的人们的，所以来写这样的漫文，我以为实在是适当的人物。
事实胜于雄辩，这些漫文，不是的确放着一种异彩吗？自己也常常去听漫谈，其实负有捧场的权利和义务的，但因为已是很久的“老朋友”
了，所以也想添几句坏话在这里。
其一，是有多说中国的优点的倾向，这是和我的意见相反的，不过著者那一面，也自有他的意见，所以没有法子想。
还有一点，是并非坏话也说不定的，就是读起那漫文来，往往颇有令人觉得“原来如此”
的处所，而这令人觉得“原来如此”
的处所，归根结蒂，也还是结论。
幸而卷末没有明记着“第几章：结论”
，所以仍不失为漫谈，总算还好的。
然而即使力说是漫谈，著者的用心，还是在将中国的一部分的真相，绍介给日本的读者的。
但是，在现在，总依然是因了各种的读者，那结果也不一样罢。
这是没有法子的事。
据我看来，日本和中国的人们之间，是一定会有互相了解的时候的。
新近的报章上，虽然又在竭力的说着“亲善”
呀，“提携”
呀，到得明年，也不知道又将说些什么话，但总而言之，现在却不是这时候。
倒不如看看漫文，还要有意思一点罢。
一九三五年三月五日鲁迅记于上海。
“寻开心”
我有时候想到，忠厚老实的读者或研究者，遇见有两种人的文章，他是会吃冤枉苦头的。
一种，是古里古怪的诗和尼采式的短句，以及几年前的所谓未来派的作品。
这些大概是用怪字面，生句子，没意思的硬连起来的，还加上好几行很长的点线。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！