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第六是以生活为中心，进行一些生活所必需的教育。
这种以学校为中心的管、教、养、卫的主张，一般教育救国论者是相同的，反动统治阶级为了加强保甲制，也会经增添了反动内容而采用过。
为什么陶先生会创造出一个工学团来呢？依我看来，他是受了美国教会学校中的半工半读和工读学校的影响而创造出来的。
因为他自己会批评“工读学校是半天做工，半天读书，工自工，读自读，不相联串”
，同时认为“呆板的办工厂，呆板的办学校，呆板的干社会工作都没有意思！”
怎样才有意思呢？陶先生说：“你若办一个工厂，如果同时注意到了工人之长进的机会和平等互助的关系便立刻变成有意义的工厂了。
你若办一个学校，如果你同时注意到师生之生产的机会与平等互助的关系便立刻变得有意义的社会了。”
见（见一个《工学团》一文）这就是在调和阶级关系的基础上，来发展生产的中心思想，这就是将资产阶级的“仁慈的”
工读学校加以改进（使学用一致），将工厂、学校、社会工作中加以改进，把工读学加以扩大，将工厂、学校、社会打成一片，于是就构成了超阶级、不打破旧生产关系的“工学团”
蓝图。
随着工学团而产生的就是陶先生的小先生运动。
陶先生从南京余儿岗的自动学校、新安小学，漕桥的儿童工学团，山海工学团……之中发现了小孩能教大人和小孩的事实，他自己说“小先生之怀胎是在十一年前。
难产啊！
到了二十三年一月二十八日才出世”
。
自从小先生出世之后，陶先生便认为我们必须使大家承认小孩能做教师，然后教育才能普及（以上见《普及现代生活教育之路》）。
他指出小先生有四大优点：一是解决了女子教育问题，二是能使成人进步，三是能使知识为公，四是能使学校与社会沟通（见《普及教育续编》的《小先生与民众教育》）。
他的新的普及教育方法是要攻破“二十七个关口”
，但其中“至少有十二个重要关口都要靠小先生去攻破”
，如果“全国小先生普及教育总动员令一下，便有六千万人可以向着现代化开步走”
（见《中国普及教育方案商讨》），现在我所发起的普及教育是建筑在极困难的农业经济的基础上；它是一个农业国的普及教育方案。
假使工业文明暂时没有多大的进展，教育仍有普及的可能。
在儿童大众的力量的新估计之下，如果大家都把传统学校彻底地看破，则普及中国教育不但是可能性，并且是可以一举而成，万世不灭（？）。
（见《普及教育运动小史》）
陶先生发现了儿童的能力，承认了儿童的能力地位，这是好的一面。
然而，认为在反动统治下所造成的极端穷困的社会里，可以用小先生的办法来进行普及教育，而且确信可以一举而成，万世不灭，这一方面表现了改良主义者的妥协性，并适应旧中国的落后性，另一方面表现了对小先生作用的过分夸大。
消灭文盲，首先是国家的任务，但国民党的国家是决不愿担任这个任务的；而改良主义者，就更担任不了，如果硬要担起来，那就只能担空担子，和限于小小的试验。
在目前，个别地区的师资极端缺乏，而暂时采用小先生或民教民的办法还是可以的，但我们是批判了陶先生的错误来运用的，并非重复他的错误。
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