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今特追摄入诗。
送别人竟不及见，思之泪落如雨。
古城岩下，
水篮桥边，
三竿白日，
一个怀了无穷希望的伤心人，
眼里放出悲壮的光芒，
向船尾直射在他的儿子面上，
望到水、山、天合成一张大嘴，
隐隐约约的把帆影儿都吞没了，
才慢慢的转身回家去。
我要问芳草上的露水，
何处能寻得当年的泪珠？
二十年四月十日[20]
这可以说是一幅中国社会中下阶层父亲望子成龙的经典图画。
23年后的陶行知仍能清晰地忆起父亲那伤心人无穷希望和悲壮的眼神，足见这种角色期望对他角色采择的影响。
陶行知的母亲曹翠仂女士，系安徽绩溪县人，生于1866年，1933年11月26日因脑溢血病故于上海。
陶母“是一位勤劳、善良、朴实、忠厚、爽朗，富有好学求真的劳动妇女”
。
[21]1904年，陶父因染上不良嗜好，体力渐衰，陶家生活越发困难。
陶母曹翠仂也不得不走出家门，由下田帮耕到外出帮佣，进入当时一家内地会传教士开办的崇一学堂当杂工。
“翠仂手脚勤快，不但操持家务，帮助丈夫种地，为人缝补做鞋，还接过祖传的剃头刀，为孩子和丈夫理发。”
[22]陶母57岁时还发愤读书，跟自己6岁的孙子学习认字。
为此，1934年陶行知还专门写过一首题为《慈母读书图》的诗来纪念母亲[23]。
不仅如此，陶行知能有辉煌的成就，与母亲及妻子、妹妹的奉献，也有极大的关系，以致当陶母遗体入殓时，陶行知痛哭碎心地说：“母亲、文渼妹、纯宜妻，你们是三位最伟大的女性，实在是被我拖垮累垮的啊！”
[24]可以说，母亲的身体力行，为陶行知“热心力行”
、“友穷、迎难”
、“平民”
等自我概念的形成，提供了最为切近的榜样。
陶位朝夫妇共生育子女三人[25]。
长女宝珠，因病为庸医所误而夭亡。
陶行知是位朝公夫妇的第二个孩子，也是家里唯一的男丁。
陶行知还有一位小自己四岁的妹妹美珠，学名文渼。
可能是由于长女的夭亡，为了使自己的第二个孩子好生好养，父母便给陶行知起了一个乳名，叫“和尚”
。
在一部陶行知的传记中，作者这样写道：
“父母担心行知这一宝贝孤丁也被厄运夺走，他们祈求上天保佑，给他寄入佛门，取名和尚。
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