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眼里放出悲壮的光芒，
向船尾直射在他的儿子的面上，
望到水、山、天合成一张大嘴，
隐隐约约地把帆影儿都吞没了。
才慢慢地转回家去。
我要问芳草上的露水，
何处能寻得当年的泪珠？
到了杭州，他很容易考进了广济医学堂。
如果他在这里读完医学课程，也许他后来就成功一位名医，但是人生的路途，好像万山中间的溪流，经过许多曲折，才流到宽阔的河道。
他进入学堂就碰到阻折了。
医学堂是教会开办的，规定是信教的学生才可以享受免费实习二年的待遇。
于是问题摆在陶文濬的眼前了：他或者垂下头让那红衣牧师在额上划个十字，接受洗礼，就可得到特别待遇；不然，他就得另找出路。
他深深愤慨了：“学校怎能因为学生的信仰不同，就不同待遇！”
他不肯低头，毅然离开了杭州。
他跑到苏州找到了他的表兄。
贫困的生活开始考验这个青年。
他们时常要把衣物送上当典的高柜，才能应付两餐饭。
饥饿给人的感觉，不能不发生人生影响！
这样的生活撑持半年之久，他得到崇一学堂校长唐俊贤的帮助，考进了南京著名的金陵大学文学系。
他开始追求人生的许多问题。
宋代理学家王阳明的“知行合一”
学说，深深打进他的思想。
王阳明的《传习录》，反对正统学派的束缚身心的教育理论，主张“教育童子，应该让他自由发展个性，教师只是诱导他向好方向就成。
如果一味拘束督促，学生看学校如牢狱，看师长如寇仇，勉强装出规矩，养成诡诈顽鄙的习气，教他为善，实际迫他为恶”
。
这成为陶行知教育思想的胚胎。
后来他曾把名字改叫陶知行，就是表示他对这位理学大师的景仰。
大学中的陶行知曾是一个活跃分子。
辛亥革命时期的民族革命思想感染着那一代的青年人。
他在课外编写着《金陵光学报》，组织爱国演讲。
虽然他攻读的是文科，但由于运算的良好基础，他常常帮助别科的同学解决数学上的难题！
因为成绩特别优良，他又赶早一年修完了大学课程，并且以第一名毕业！
这时，他的全家移居南京，他和他的前妻纯宜结了婚。
她是一个朴厚的女子，和他的妹妹文渼同学。
后来陶行知献身教育，她们给他分担了不少辛劳。
辛亥革命给古老中国一个新生的希望，吸收“西洋文明”
的思想风行，“乘长风破万里浪”
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