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中的王原祁、王翚都有合作，二人表示，石涛自主性的笔墨表达，极富启示意义，应该也是发自内心的赞许。
《搜尽奇峰打草稿图》像是石涛的逞能之作，是技巧的宣言。
画中绝壁险峰，奇峦怪石，古木飞瀑，长城像巨龙蜿蜒盘桓在山巅峡谷之中。
山中小道崎岖险峻，曲尽其态。
这是石涛北游途中所见的风景，跟江南景色截然不同，有凛冽气。
正如卷后潘季彤跋中说“一开卷如宝剑出匣”
，寒气袭人，光芒四射，“令观者心惊魄动”
。
尽管绘画是一门隐秘的艺术，但还是能发现，石涛将怀才不遇的情绪，变成绵绵密密的点，水墨淋漓，想给观者一个震撼。
最好，这种震撼能快速波及皇宫里，达到惊动皇帝的效果。
在京城，石涛一边画画，一边等待。
一九六一年，有几位僧人得到了康熙皇帝的礼遇。
比如，画黄山的画僧雪庄被召进宫，皇帝允许他在黄山当地建立道场。
另有一位僧人心树，画了一幅扇面呈给皇帝，皇帝便命他在王原祁身边习画，并担任京城万寿寺的住持。
但石涛这边却静悄悄。
更令人失望的是，官方在组织重大绘画项目《南巡图》时，并没把石涛纳入招聘行列，昔日交往甚密的王公贵族居然也不站出来替他说话。
石涛有点心灰意冷，慢慢看穿了世态炎凉。
他意识到自己的幼稚可笑———一个会画画的和尚，在皇帝的眼里算什么呢？诗曰：“诸方乞食苦瓜僧，戒行全无趋小乘。
五十孤行成独往，一身禅病冷于冰。”
五十岁了，人生步入晚年，真是一无所成啊。
据分析，康熙皇帝之所以对石涛并不欣赏，原因有几重，一是因为其画风过于野逸，像是宋徽宗看不上扬无咎的“村梅”
。
皇帝的心理，大多喜欢秩序感较强的作品。
那种高喊着自由、解放的笔墨风格，实在是很不利于江山大统。
其次，明朝遗民的身份也让皇帝反感。
皇帝对遗民的宽容只是一种政治手段，而对于让“失节”
的画僧来到自己身边，则完全没有必要。
还有一种可能，皇帝根本就没把石涛放在眼里。
南巡时的记忆，早已经模糊成了杏花春雨了。
谈不上宠幸，也谈不上有意疏远。
这就更为可悲，石涛只是一味地单相思。
寄人篱下三年，石涛终于承认梦想的破灭。
康熙三十一年（1692年）秋，石涛买舟南下，一路吟诗作画寻访各路朋友。
但心境沉稳了许多，不再做着飘忽的梦。
清醒下来的石涛，首先考虑的是生存问题。
被盐商滋养得富庶繁华的扬州城，是他最好的归宿。
回到扬州，他挑选了大东门外的地址，建房几间，号“大涤堂”
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