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他从扬州北上京城卖画，状况是很颓唐的。
行万里路，他见识了官场的虚伪，体会了人情冷暖，山水花鸟是考虑到市场需求，生计所迫，却不足以表达胸中意气。
于是，他画鬼。
《鬼趣图》引来众多好友的共鸣、附和。
一七六六年，自文人沈大成为《鬼趣图》写下第一则题跋起，先后在《鬼趣图》上留下题跋的竟有七十余人，有论鬼神者，有感慨命运者，有讽喻世事者，各种“私人话语”
借由鬼的天地发挥出来，成为现象级艺坛盛事。
其中奥妙理趣，可写成长篇论文。
现截取几则如下：
周有声直言，罗聘不便于描摹人间百态，转画鬼趣：“人间变态画不得，只有鬼趣堪描摹。”
杨元锡借此表达了文人的落魄：“我将人鬼相绳准，鬼反嬉游人反窘。
痛哭英雄落魄时，可怜被鬼揶揄画。”
张世进认为，画鬼即是画人：“言己托诸鬼，人鬼了不异。”
觉罗桂芳借《鬼趣图》嘲讽人世：“一朝薤露歌声起，纷纷富贵贫贱皆吾徒。”
“田窦升沉朝暮变，翻手覆手常须臾。”
讽喻人终将变成鬼的同类，世事翻云覆手，富贵贫贱无常。
蒋士铨针对画中两鬼场景，一个瘦弱得只剩一副骨架，亦步亦趋地跟在另一个满身横肉的鬼后面，他将两鬼的关系理解成主仆，并将讽刺矛头直指后面的小鬼，说他“但能依势得纸钱，鼻涕何妨一尺长”
。
张问陶题诗也与之类似：“冠狗随人空跳舞，沐猴无发尚威仪。”
当然，也有人读不懂《鬼趣图》，认为罗聘入了邪道。
青天白日的画鬼，不如学学李公麟，画马。
这当然是对罗聘的误读。
纵观罗聘的艺术世界，精彩纷呈。
他笔下梅花，极尽繁茂，洋洋洒洒。
深谷幽兰笔笔精到，与之对视，像山谷里传来沁凉的风，直接沐浴了灵魂。
十余米长的《三友图》长卷，构图极尽活泼，文人意气渗透在骨子里。
然而，提到罗聘，人们还是会忍不住想起他的《鬼趣图》。
诚然，画鬼非艺术之大道，只是一个颇有意思的话题。
但其衍生出的现实主义价值，却是其他题材画作所不能比的。
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