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只将禅意之美，掀开一角。
对比王维，法常的表达更为纯粹和直接。
法常毕竟不是文人，他比王维，离世俗更远。
禅画，是他的修行笔记。
如此，这六个柿子的意思，无从描述。
它们散发出来的能量之大，亦不可名状。
与之对视，像是被极为柔软的东西击中，那种感觉称得上神秘。
或许是，流逝的生命中，有那么一个瞬间，正被法常握在手里，铺在眼前。
活着，从生到死，每一个片段，都是一件无比严肃的事情。
联想到，曾读过一册薄薄的书《射艺中之禅》，似乎可以从某个角度说明，什么是禅。
作者是个叫赫立格尔的德国人，跟随中国禅师学射箭。
一把极难拉开的弓，作者身强体壮，却毫无办法。
禅师教他，不准肌肉用力。
不是用力气拉，而是用心。
要全然进入一种无意识的状态，彻底空却自我。
按照禅师的传授，学射者须做到不再与所射的目标对立，而是与之浑然一体，也就是“无我”
。
赫立格尔苦练三年，学到了禅。
以禅法射箭，百发百中。
有点玄妙，却也不是完全摸不着。
我试着理解，禅，该是“解衣般礴”
的极致状态。
文同画竹，李公麟画马，吴镇画梅，多少都有这种功夫。
禅者法常也是如此，把自己的意识，从“画什么”
“怎么画”
当中抽离出来，让笔端纯粹得像射箭者松弛的肌肉，不用力，胜过千钧之力。
法常画山水，《潇湘八景图》云烟飘渺，像是米家山水的墨戏，意境却比之更为出尘。
他笔下，两个冬瓜，一棵白菜，是没有烟火气的生活禅。
法常画一只鸟，独坐枝头，是正在思想的问道者。
空无所有，神色怡然，你望不尽它内心世界的深邃。
法常画竹，浓淡相间。
透过竹的某个瞬间，却是可以延展到竹的一生。
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