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这件事其实难以说清是非，王守仁若非王琼的鼎力相助，就不能在军事上运用自如，而王琼如果不是阉党中人，在当时又不可能有那么大的权力，也就无法鼎力相助王守仁。
所以这件事用黑白论是无解的，最多也只能用庄子的理论：彼亦一是非，此亦一是非也。
今天的辩论就此终止，谁是赢家无所谓，重要的是得出一个道理，可是最后道理也没得出来，因为涉及到王守仁跟王琼的事，只好避讳了。
“小师弟真有过目不忘的天才。”
祝云祗竖起拇指称赞。
“那你是说他辩才不如你了？”
石榴哂笑起来。
祝云祗有意或无意，常常露出一副上京公子的姿态，令石榴心里不舒服，而在周家，他又公然发起挑战，她是记上这仇了。
陈慕沙并未评定两个弟子的优劣，在他看来，祝云祗不过是来他门下镀镀金，也无需多加栽培。
时日到了，祝云祗还是要回到张居正身边的。
至于张居正为何要派一个晚辈弟子，来他门下学习，陈慕沙也不清楚。
如此坦然接受，只当是还了张居正一个人情。
一番辩论过后，大家也都没有继续下棋的雅兴了，况且心里还有事，便告辞回家。
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豫让说：“我听说贤明的君主不掩盖别人的美德，而忠臣理应为名节献身。
上一次您已经宽赦过我，天下人无不称赞您的贤明。
今日之事，我自然难免一死，可我还是希望能得到您的衣服，击打它一下，以表达我的报仇的心意，这样我虽死而无憾。
这不是我所敢期望的，我只是斗胆向您陈述我内心的想法。”
襄子深感豫让义烈，便派人拿自己的衣服给豫让。
豫让拔出剑来，跳跃三次，一剑直劈下去，说道：“我可以在九泉之下报答智伯了！”
说罢便横剑自刎。
赵国的志士听到豫让死的消息，无不为之流泪呜咽。
小王爷跟祝云祗听罢，都是惊讶不已，倒是陈慕沙跟石榴早就知道况且惊人的记忆力，对此习以为常。
刺客列传是司马迁最富感彩的文章，其中也浸透了司马迁个人的信念跟情感，况且对此也是深有同感。
这一篇文章他背得声情并茂，连陈慕沙也颇为动容。
文章虽短，其中却又后世最常用的名言跟成语，如：士为知己者死，女为悦己者容、人以国士待我，我以国士报人，人以众人遇我，我以众人遇之。
好文章的灵魂就是打动人心，此文便有一处，乃是：知遇之恩，当以死相报。
祝云祗辩白道：“这个不算，豫让乃战国时人，当时儒学尚未完全兴起，诸子并行，刺客、游侠之风才得以畅行无阻。
至今我儒教一统，焉能容此异端邪说再度横行。”
“那好，我再举个礼教一统天下时期的例子。
比如说东坡。
他初次结交张方平和欧阳修，两人均以国士待之，东坡也终生以国士报之。”
况且侃侃而谈：
“张方平跟欧阳修当时属于两派，两派之交恶、壁垒之森严不亚于唐朝的牛李党争，东坡兄弟却游走两派之间，两派也俱以国士相待，绝无丝毫嫌隙。
这种关系在三人之间保持终生……”
东坡少年尚未成名时，经欧阳修介绍，和父亲苏洵、弟弟苏辙去拜见当时以侍中身份任益州长官的张方平，希望后者能帮助揄扬声名。
张方平一见苏轼和苏辙，便倍加赏识，以国士相许，并在朝廷公卿贵官中广为宣扬父子三人的才华，“三苏”
之名很快传遍天下，为人仰慕。
东坡跟欧阳修的故事后人皆知，传为文坛佳话，东坡跟张方平的故事却少有人知。
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