梧桐文学

第12章 神道之路(第1页)

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随着阅读的深入,林灿的目光从序章的浩瀚史诗,移向了书籍后续更为实际的篇章。

书中接下来的内容,开始系统地阐述补天阁的组织架构与运行法则。

这些信息对他而言至关重要,如同在迷雾中点亮了灯塔,让他终于看清了自己所踏入的究竟是一个何等庞大而严谨的世界。

书中详述,补天阁并非世俗意义上的官府或江湖门派,它本质上是一个信奉“女娲伏羲二皇”

为至高神的强大教廷。

其核心教义为“守护天下”

坚信“人可为神”

,踏上“神道”

,追求“封神不朽”

,最终达成“于天道而自由”

的至高境界。

而支撑起这个宏伟信念的,是一个结构严密、等级分明的庞大体系。

补天阁的最高权力中枢,设立于传说中的“昆仑圣山”

之巅的“万界宫”

统御万界宫的,便是被尊为“二皇在尘世唯一代行者”

的天尊。

天尊拥有对教义、仪轨的最终解释权,任免所有高阶神职,并召开决定补天阁走向的“补天法会”

其权柄凌驾于世俗皇权之上,帝王登基,亦需天尊加冕,方能获得神授正统。

读到此处,林灿心中凛然。

他回想起腾家父子的权势,在那元安市可谓一手遮天,但若与这俯视人间的天尊权柄相比,当真如萤火之于皓月,瞬间显得微不足道。

这让他更加明确,自己选择加入补天阁,是何等正确的一步。

天尊之下,万界宫内设有三官殿。

三位殿主辅佐天尊,分掌宇宙根本权能,对应“天、地、水”

三官大帝,地位尊崇,亦被称为教王:

天官殿主为赐福之主:主管教义阐释、典籍编纂、祭祀大典,是补天阁的精神与理论核心。

地官殿主为赦罪之主:主管戒律审判、宗门刑狱、信徒忏悔,执掌着令人敬畏的司法与监察之权。

水官殿主为解厄之主:主管宗门产业、财政、俗世慈善与外交,维系着整个教廷的世俗运转与资源。

“三官分权,相互制衡,又能高效运转……”

林灿暗自点头,这种结构显然经过了千锤百炼。

三官殿主之下,则是镇守四方、权柄极重的镇守天师,亦称枢机大祭酒。

他们身着绛紫法衣,是“天尊”

的继承人选,总计九位,合“阳极之数”

,代表着教内各方势力的平衡。

再其下,则是万界宫中处理日常事务的司礼神官。

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