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，20世纪90年代“现代化探索热”
，也深刻地影响了中国教育史学科。
前者，启发人们拓宽学术研究视野，去发现和开拓教育制度史和教育思想史之外的更广阔的研究领域；后者，引导人们去关注、学习乃至借鉴、运用当代西方的人文和社会科学研究理论、方法及其最新成果。
于是，在世纪之交，作为对以宏观研究为特征、以制度化教育为对象的研究取向的不满，中国教育史研究中再次出现视角下移的新趋势……表现出与欧美国家产生于20世纪六七十年代的“新社会史”
潮流颇为相似的学术特点，即：从历史认识论方面看，表现出对“总体的、社会的历史”
的关注，同时也十分重视对历史进行文化和心态的考察；从方法论方面看，表现出“自下向上看的历史”
的价值取向，改变了历史研究的视角，普通人和底层群体、日常生活和具体过程等格外地受到关注；从方法与技术方面看，表现出对诸多其他学科研究方法的借鉴，尤其是社会学、人类学方法的借鉴。
……
本丛书所收入的五种中国教育史著作，可以看成是世纪之交中国的中国教育史研究中“新社会史”
取向的尝试，它们所关注和研究的是历史上的教育究竟是“怎么发生”
的。
这五种著作，分别研究了中国传统童谣、中国传统游戏、中国传统尊师风俗、中国大学教授和中国学校校训。
童谣、游戏、风俗、教授、校训，这些问题在以往的教育史研究中涉及不多，甚至有些还是研究空白。
选择这些研究主题并不是出于猎奇之心，也不是好走旁门左道，而是表达了我们对教育历史的理解。
除以丛书形式出版的著作外，教育史工作者还以专著的形式出版了众多体现新思路、新方法、新视角的著作，为拓展教育史学科的研究空间贡献了集体智慧和学术力量。
五、以教育史博士为主体的教育问题研究
黄书光在《张瑞璠先生与教育史学科建设》一文中就曾指出：“张先生认为，教育史研究要注意理论创新，不能盲目套用外国教育成法，要善于挖掘具有中华民族特色的本土教育哲学。
他主张通过‘古今汇合’，系统开展中国教育哲学史研究。
其实，张先生的‘两高峰’说绝非一般的泛泛而谈，而是以深厚的学理研究为基础的。
他指导的8位博士生绝大多数都定位在此‘两高峰’中选择论文题目——《先秦儒道教育思想比较研究》（丁钢）、《先秦法家教育思想研究》（姚能海）、《儒墨的义利观与教育哲学思想》（陈超群）、《先秦两汉人性论与教育思想研究》（廖其发）、《程朱学派教育思想研究》（黄书光）、《二程的义利观与教育哲学思想》（黄明喜）、《乐教源流新探》（金忠明）、《传统教育哲学的初步转换：明末清前期的启蒙教育哲学》（施扣柱），这些论文题目固然有博士生自己的学术兴奋点，但也在很大程度上反映了张先生特定时期所关注的研究领域及其学术重心。”
①正如田正平、潘文鸯所言，“学位论文往往承载着申请者本人和指导老师甚至包括学位申请单位的学术声誉，蕴含着师生两代人的辛勤劳动，从一定意义上讲，它的形成本身就意味着一种学术贡献和创新”
②。
可见，从教育史专业开始招收硕士和博士研究生以来，以他们为代表的群体对教育史学科建设及教育史研究作出了很大贡献，特别是21世纪以来，随着教育史专业学位点的增加和研究生招生人数的增加③，教育史博士（包括教育史硕士）成为教育史研究的重要力量，尤其是他们所做的学位论文可以说几乎都是教育史领域特定专题研究的学术代表之作。
无论是中国教育史专业还是外国教育史专业，教育史博士在获得博士学位后，都会自主或由导师或相关学术单位组织来出版发行自己的博士学位论文，这成为体现和反映教育史学科前沿学术动态的重要成果信息。
我们试以外国教育史专业以丛书形式体现的美国教育史研究方面的学术成果为代表——“美国教育变革研究丛书”
和“美国教育史研究论丛”
，从局部来呈现教育史博士作出的学术贡献。
“美国教育变革研究丛书”
（张斌贤）共包括：《美国博雅学院的现代转型》（刘春华）、《美国城市学校制度的建构》（李朝阳）、《美国教育学科构建的开端》（陈瑶）、《美国教育学界精英群体的兴起》（康绍芳）、《杜威教育思想的形成》（涂诗万）、《美国州立大学董事会权力的变迁》（崔高鹏）、《美国公共学校种族隔离的终结》（祝贺）、《美国联邦政府干预高等教育机制的确立》（郝艳萍）、《美国学校公民教育的转向》（马文琴）、《美国州高等教育财政政策的变革》（刘冬青）十部著作。
“美国教育变革研究丛书”
的“总序”
①中写道：
从2001年起，北京师范大学外国教育史教学科研团队一直把美国教育史作为主要的研究领域之一。
十余年来，我们陆续承担和完成了二十多项全国教育科学规划课题和教育部人文社会科学研究规划项目，先后培养了数十名博士和硕士研究生，累计出版了数十种著作和译著，发表了数以百计的论文。
迄今为止，美国教育史研究已成为北京师范大学外国教育史学科建设的基本特色，在国内教育学界产生了较为广泛的影响。
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