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，以及与之相关的“兴趣”
。
对于“别趣”
中的“趣”
字，张彭春[135]、宇文所安、陈瑞山都将其译为“i”
，刘若愚与众不同，将其译为“meaning”
[136]。
林理彰在1971年的博士论文《传统与综合：诗人与批评家王士祯》中，追随其师，亦译为“meaning”
，但到了后来的论文中，又改译为“i”
。
[137]
“兴趣”
一词，更为难译。
陈世骧在《中国诗学与禅学》（esePoetiism）中，曾将其译为“animation”
和“gusto”
。
[138]刘若愚也曾随文将其译为“io”
，但在引述严羽原文之后的译文中，又将其译为“inspiredfeelings”
。
[139]林理彰则一时译为“inspiredfeeling”
[140]，一时译为“ierest”
[141]。
张彭春将其译为“inspiredmoods”
[142]，宇文所安译为“stirri”
[143]。
相比之下，宇文所安用“stirri”
两个词的并置来翻译“兴趣”
，过于追求贴近原文的字面意思，反显累赘。
《沧浪诗话》还夹杂了禅宗思想，其中一个相关的术语是“妙悟”
。
刘若愚、陈瑞山都将之译为“miraculousawakening”
，林理彰译为“marvelouse”
。
《沧浪诗话》的“惟悟乃为当行，乃为本色”
一句，各家英译见表17-22。
表17-22《沧浪诗话》例句英译对比
续表
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