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（一）曹丕《典论·论文》的英译
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《典论·论文》是建安时期文学创作和文学批评蓬勃发展的产物，是第一篇严格意义上的文学批评作品。
20世纪80年代之前，已有修中诚、缪文杰、侯思孟等人在各自论著中全文译出《典论·论文》。
修中诚将《典论·论文》译文置于《文赋》英译一书附录之首，用以说明六朝时代文学批评风气的形成。
缪文杰《东汉末期的文学批评》（LiteraryCritiaattheEernHan）一文，对《典论·论文》进行了逐段翻译和讲解。
缪文杰指出，在建安时期之前，文学的价值附属于儒家经典。
“但是，216年至220年的五年之间，出现了三部非常重要的作品。
它们修正了——虽然没有彻底改变——儒家的文学观，文学的内在价值第一次得到讨论，这引发了对作者特性和作品形式特征的研究。”
缪文杰所说的三部作品，就是曹丕的《典论·论文》《与吴质书》以及曹植的《与杨德祖书》，其中《与吴质书》《与杨德祖书》的译文被收入文末附录。
缪文杰在逐段译注《典论·论文》时，突出了其中文学自觉的精神。
例如，对于“王粲长于辞赋”
一段，他认为“是根据文学特长来区分作家的一次较早的尝试，也是汉末批评趣味的一份指引，从后者来说，曹丕是第一个比较同时代作家的批评家之一”
[31]。
侯思孟的《中国3世纪早期的文学批评》（LiteraryCrititheEarlyThirdturyA.D.）一文，更全面地讨论了曹丕和曹植的文学批评。
侯思孟指出，建安时期文学自觉的表现之一，就是此时出现了“一种对文学批评的前所未有的兴趣，一种关注文学本身的兴趣，一种退后一步从整体上思考文学的尝试”
。
侯思孟认为，曹丕的文学批评“更加多变，更加复杂，也更重要。
他可以被称为‘中国文学批评之父’”
。
对于《典论·论文》，侯思孟认为它缺乏严密的逻辑结构。
“如果想在整篇作品中找出一个贯穿始终的主题，那可能是曹丕对于批评家的全面能力的强调。”
与曹植相比，这种看法“让曹丕在文学批评的领域中走得更远，触及更多的基本批评观念”
[32]。
侯思孟根据自己的理解，将《典论·论文》分为四部分，并分别标上小标题：第一部分从“文人相轻”
至“免于斯累而作《论文》”
，被标为“全面的批评家”
；第二部分从“王粲长于辞赋”
至“谓己为贤”
，被标为“实践批评”
；第三部分从“夫文本同而末异”
至“不能以移子弟”
，被标为“批评理论”
；第四部分从“盖文章经国之大业”
至结尾，被标为“文学的重要性”
。
黄兆杰的《早期中国文学批评》，也全文翻译了《典论·论文》。
黄兆杰指出，《典论·论文》被收进《文选》，这使得它在学者、诗人和批评家中，比《文心雕龙》及其他文论作品有更大的影响。
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