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[156][美]孙康宜:《词与文类研究》,153页。
[157]参见JamesJ.Y.Liu,“ReviewoftheEvolutioz’uPoetry:FromLateTangtbyKang-iSung”
,HarvardJournalofAsiaticStudies,Vol.41,No.2,1981,pp.673-674.除了刘若愚之外,芝加哥大学的余国藩教授也提出了自己的批评意见。
他认为,苏轼1080年之后的律诗也已成为他表达内心苦恼、愤怒和抗议情绪的最佳载体,因而孙康宜把苏轼的词看作最能表现其内心深处感情的形式的说法有些不妥。
参见AnthonyC.Yu,“ReviewoftheEvolutiozuPoetry:FromLateTangtbyKang-iSung”
,TheJournalofAsianStudies,Vol.41,No.2,1982,p.318.
[158]Shuen-fuLiransformationoftheeseLyricalTradition:gK’ueiaz’uPoetry,PrioyPress,1978.
[159]Shuen-fuLinandStepheheVitalityoftheLyricVoiiversityPress,1986.
[160][美]林顺夫:《中国抒情传统的转变:姜夔与南宋词》,7页。
[161][美]林顺夫:《中国抒情传统的转变:姜夔与南宋词》,8页。
[162][美]林顺夫:《中国抒情传统的转变:姜夔与南宋词》,135页。
[163][美]林顺夫:《中国抒情传统的转变:姜夔与南宋词》,139页。
[164][美]林顺夫:《中国抒情传统的转变:姜夔与南宋词》,29页。
[165][美]林顺夫:《中国抒情传统的转变:姜夔与南宋词》,30页。
[166][美]林顺夫:《中国抒情传统的转变:姜夔与南宋词》,120页。
[167][美]林顺夫:《中国抒情传统的转变:姜夔与南宋词》,55~56页。
[168][美]林顺夫:《中国抒情传统的转变:姜夔与南宋词》,65页。
[169][美]林顺夫:《中国抒情传统的转变:姜夔与南宋词》,106页。
[170][美]林顺夫:《中国抒情传统的转变:姜夔与南宋词》,60页。
[171][美]林顺夫:《中国抒情传统的转变:姜夔与南宋词》,47页。
[172][美]林顺夫:《中国抒情传统的转变:姜夔与南宋词》,101页。
[173][美]宇文所安:《盛唐诗》,88页。
[174]参见李天纲:《中国礼仪之争:历史·文献和意义》,20~29页,上海,上海古籍出版社,1998。
[175]JohnFrancisDavis,PoeseosSiarii:ThePoetryoftheese,Reprinted,London,AsherandCo.,1870.
[176]参见江岚:《唐诗西传史论——以唐诗在英美的传播为中心》,36页,北京,学苑出版社,2009。
[177]JohnFrancisDavis,ThePoetryoftheese,p.2.
[178][德]威廉·冯·洪堡特:《洪堡特语言哲学文集》,173页,长沙,湖南教育出版社,2001。
[179]JohnFrancisDavis,ThePoetryoftheese,p.5.
[180]JohnFrancisDavis,ThePoetryoftheese,p.14.笔者按:德庇时曾让一有教养之中国人(秀才,sewtsae)吟诵一首长诗,以验证其结论之无误。
[181]JohnFrancisDavis,ThePoetryoftheese,p.18.
[182]JohnFrancisDavis,ThePoetryoftheese,pp.20-21.
[183]JohnFrancisDavis,ThePoetryoftheese,p.22.
[184]JohnFrancisDavis,ThePoetryoftheese,p.5.
[185]EzraPound,TheeseWrittenCharacterasaMediumforPoetry,Londo,1936,Foreword,p.7.
[186]参见ErheeseWrittenCharacterasaMediumforPoetry,p.12.
[188]ErheeseWrittenCharacterasaMediumforPoetry,p.26.
[189]ErheeseWrittenCharacterasaMediumforPoetry,p.27.
[190][英]尼古拉斯·布宁、余纪元:《西方哲学英汉对照辞典》,611页,北京,人民出版社,2001。
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