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（二）关于“中国系统”
的阐述
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之所以将顾明栋有关“中国系统”
的部分单列出来，是因为他企图用一个结构图式囊括中国小说理论的所有要素。
这种尝试既有趣又有意义，值得在此处稍用笔墨。
顾明栋声言要写出一部“跨文化”
的小说理论著作，从而有必要对中国的小说理论进行“概念化”
处理。
他的《中国小说理论》的第七章为“小说理论：中国系统”
，指出可以用七个支撑点构建出中国的小说理论：
其一，起源：发愤著书；
其二，本体论：无中生有；
其三，认识论：以假为真；
其四，创作理念：多元共存；
其五，写作方式：训诂互文（linguistiation）；
其六，叙述方式：兼收并蓄；
其七，阅读理论：诠释开放。
顾明栋说，该系统在形上层面上将小说视为叙事网络，其意义的自我生成机制与中国哲学传统中的“道”
或“太极”
相同；在审美层面上则可为小说设定出“纯小说”
、元小说或“诗化小说”
等艺术理想；在现象学的意义上，鼓励小说作品追述抒情诗的最高境界，即含有无尽之意。
他对这七个支点分别进行了论述。
第一，关于小说的起源。
顾明栋以为大致有三种说法：神话说、稗官说和历史说。
然而这些说法均未考虑小说创作的内在驱动力，即心理起源。
他援引了李贽的说法，认为小说创作与中国诗歌创作一样都具有“发愤著书”
的特点。
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