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（二）袁宗道和袁中道文学思想与异同
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袁氏三兄弟的文学思想有同亦有异，周质平并未笼统而论。
我们先讨论周质平对袁宗道和袁中道文学思想的研究，然后再讨论袁宏道的部分。
在周质平看来，袁宗道更重“文”
而非“诗”
。
他反对机械模仿但并非反古和反模仿，而是要求从古文中学习创造性的精神和易于理解的语言。
周质平提醒我们要注意“复古”
和“模拟”
不同，前者含有对文学价值的判断，后者则是更加具体的技巧。
“复古是一个目标，而模仿则只是达到目的的途径。”
[42]袁宗道崇白居易，因其语言易懂；崇苏轼，因其写作自由而不受约束。
“作为保守派的一员，他的主要贡献是意识到语言会随着时代而改变，因此为了使作品能被读者理解，作者必须将语言的有机性（anic，意指有生命的，不是一成不变的）考虑在内。
换句话说，书面语言不能和口头语言完全分离。
这种语言学方法后来成为公安派与复古派进行辩论时最有效、最有力的论点。”
[43]
而袁中道主张“言外之意”
，被周质平称作“公安派的改革者”
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