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二、晚期研究的重点：公安派文论
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就明清时代的文学思想而言，英语国家汉学界最感兴趣的非公安派的袁宏道莫属。
洪铭水（Ming-shuiHung）1974年于威斯康星大学麦迪逊分校完成的博士论文《袁宏道与晚明文学与思想运动》（YüanHung-taoaeMingLiteraryaualMovement），大概是英语国家汉学界对袁宏道进行系统全面研究的第一部学术著作，但并未正式出版。
洪铭水于1982年出版《袁宏道》（YuanHung-tao）[22]，1997年出版《晚明诗人和批评家袁宏道的浪漫视野》（TheRomantiofYuanHung-tao，LateMiandCritic）[23]，可谓是华裔汉学家中对袁宏道研究较为多产的一位了。
美国汉学家齐皎瀚（JonathanChaves）对公安派亦有一些研究，如撰有《公安派的自我表达：非浪漫的个人主义》（TheExpressionofSelfinKung-anSantidividualism）[24]和《意象纷呈：对公安派文论的再思考》（ThePanoplyofImages：AResideratiohe-anSchool）[25]等。
洪铭水《袁宏道与晚明文学与思想运动》涉及袁宏道生平、交友、文学创作及文学思想诸多方面。
他自言研究的目的是：“在他们的政治、社会和文化语境中追溯人与观念之间的关系，通过核心人物袁宏道，研究浪漫运动的兴起。”
[26]该论文共6章，以袁宏道的生平事迹为主要线索，所涉人物众多。
洪铭水主要是在复古派占据明代文学主流的背景中谈论公安派的，认为公安派是对正统文学思想的反叛，并将之命名为“浪漫主义”
，以与“复古主义”
相对应。
当然，这一点也备受后来的研究者，如美国汉学家齐皎瀚等人的质疑。
齐皎瀚所撰《公安派的自我表达：非浪漫的个人主义》和《意象纷呈：对公安派文论的再思考》等也在汉学界较有影响。
在后文中，齐皎瀚确实对公安派进行了“再思考”
。
他主要是反对学术界对公安派的一些传统评价，尤其是视公安派“激进”
反对“复古”
潮流的观点。
他认为，过去对袁氏兄弟的评价或者过低，或者歪曲，并极力反对用“浪漫”
（romantic）一词指称公安派或任何中国文学传统。
他说：“公安派作家绝非疯狂的反叛者，他们创造了在全部中国传统文学思想中某些被认真讨论的、具有思想启发性的论点。”
[27]
首先，袁宏道等人并没有全盘反对正统诸子，只是对少数追随者表示鄙视。
齐皎瀚分别引用袁氏三兄弟及江盈科的观点，证明他们并非一味反对复古。
他认为公安派代表作家都意识到“复古”
潮流中所包含的革新因素，并抱有同情态度，但同时又对盲目的崇古模仿感到不满。
其次，他们所使用的某些关键概念与正统诸子是相通的，如诗可表达内在。
这说明公安派作家既有“抒情”
理论又有“形上”
理论，而后者也是正统派“诸子”
常有的观点。
洪铭水认为，严羽《沧浪诗话》中用“兴趣”
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