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但是，物极必反，盛况下的后遗症也来了——正是因为齐国的政策不约束外族，齐国本土的国、高两家公族势力薄弱，而其他国家的人才不断涌进齐国，就在不断涌进的人才中，出现了一个让齐国未来发生天翻地覆的人的始祖——陈国公子完。
陈国的公子完在父亲陈厉公被杀，祖国一片混乱的情况下，投奔到了齐桓公手下。
按照当时的国际惯例，这种情况属于政治避难，齐国有义务收纳公子完。
齐桓公预备给公子完一个卿的地位，让他在齐国好吃好住免费玩着，等他祖国问题解决，依然可以回去做公子。
但是，公子完是一个有想法的人，他认为自己是在避难，不该享受这种待遇，所以来到齐国后，他十分低调，情愿给齐桓公当小弟。
齐桓公也不好强人所难，分封了一些田地给公子完，并让他做了管理百工的官，公子完也因此改姓为田。
最终，历史缓步前进，齐桓公去世，公子完也在齐国落地生根，齐国不复当初盛况后，终于被田完的后裔取代，到了战国，齐国的君主变为田姓，完成了周公姬旦的预言。
姜氏齐国只传了二十四世。
鲁国按照周公姬旦的意思，开始任用亲人为主。
传到鲁庄公的时候，发生了著名的庆父之乱，庆父是鲁庄公的亲弟弟，由于鲁国任人唯亲，所以庆父的官职及权力都很大，历史上著名的“庆父不死鲁难未已”
说的就是鲁庄公的弟弟庆父在鲁庄公死后，联合了鲁庄公的妻子哀姜发动的叛乱。
庆父之乱持续时间很长，将鲁国内部弄得一塌糊涂，包括鲁庄公的二弟叔牙也参与其中，一连杀了鲁国好几个即将成为国君的孩子，最终鲁庄公最贤能的小弟弟季友也无能为力，逃亡去了其他国家，还是诸侯首领的齐桓公出兵协助鲁国平叛，这场庆父之乱才终结。
鲁国内乱平定，季友回到鲁国后，开始重新组建领导的团队。
他首先做的，就是按照先祖周公姬旦的意思，分封庆父以及叔牙的后人继续为鲁国掌管朝政。
虽然之前在庆父之乱的时候，季友一心想除掉两位哥哥，可是困难之后，亲人毕竟是亲人，还是按照鲁国一贯的“亲亲上恩”
政策，加以重任。
后来也就是他们三人的后裔，形成了鲁国的“三桓”
，由于庆父、叔牙、季友都是鲁桓公的儿子，这些人都是鲁桓公的直系后代，因此他们被称为“三桓”
。
“三桓”
骄横跋扈，赶跑了许多鲁国的人才，伟大的教育家孔子也是其中一个。
鲁国的思想观念和治国方针比较保守，在春秋历史的大潮流中，他们的国力越来越衰弱，再也挤不上一流国家的地位，只能在各国争霸之际跟着各个霸主混日子。
齐国强大的时候跟着齐国混，晋国强大的时候，又随着晋国，过着墙头草一样的生活。
鲁国虽然是姬姓家族传了三十四世，但始终没能抬头挺胸地生存，想起他们的开国君主周公的德行和能力以及跟周王室的关系来说，实在是太可惜了。
现在，再来看看周公姬旦和姜太公当初的那段对话，齐鲁两国的历史发展果然被他们预言对了，一个虽然当了霸主，却被人取代，江山改姓；一个虽然没有被取代，传世也比较久，但始终只在夹缝中生存，作为周王室最亲近的诸侯国，难免有些憋屈。
如此看来，周公姬旦和姜太公，可以算是中国第一例预言帝加毒舌了。
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