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因为在当时学者的心目中，除了上帝，只有亚里士多德永远是对的。
但是，年仅25岁的伽利略却因善于读“无字之书”
——通过进行试验把亚里士多德的错误理论给推翻了。
可是，“真理就是具备这样的力量，你越是想要攻击它，你的攻击就愈加充实了和证明了它。”
要想读好“无字之书”
，必须步步留心，时时在意。
在《红楼梦》的第三回描写了黛玉初到贾府的情形，“唯恐被人耻笑了他去”
，于是便“步步留心，时时在意”
，也因此观察到了贾府很多“与别家不同”
的地方。
所以说，能读懂“无字之书”
者不简单，正因为“无字”
，所以不为人注意，甚至是明摆着，人们也因为司空见惯了，不能从中获得任何“知识”
。
所以，读“无字之书”
，必须别具慧眼，“步步留心，时时在意”
。
在人类漫长的发展史上，有很多科学上的发明，艺术上的创造，科学真理的发现，往往是由于“有心人”
受到实际生活中某些事例的启示，引发了某些联想，进而对其进行深入的钻研，最后才得以揭开奥秘。
譬如著名京剧艺术家盖叫天就曾经从石狮子的雄伟体态中受到了启发，继而琢磨后，提炼出了舞台上既矫健而又英武的身段；他从香烟的袅袅飘动中，产生艺术的联想，并演化出了妩媚的舞姿。
因此说，往往只有“有心人”
才能读懂无字书，才能从中获得无限的“珍宝”
。
只有那些有心人，才能以敏锐的观察力，在平凡之中见其奇特之处，并对其加以捕捉，触类旁通，窥知奥秘。
那些不愿意付出心血，对生活漫不经心的人，是绝不可能从“无字之书”
中获取知识的。
读“有字之书”
必须上正规大学，而读“无字之书”
则要进“社会大学”
。
如果正规大学是一片湖泊，那么“社会大学”
就是大海，永远没有毕业之时。
善读书，而不惟书，把“有字之书”
与“无字之书”
进行结合，这是获取更多精神财富成就大事的一条准则。
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