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公孙鞅的滔滔雄辩压倒了甘龙的气势，但另一个贵族杜挚却发难了，他在孝公面前一字一顿地说：“没有百倍的好处，不改变旧法度；没有十倍的功效，不改造旧器具。
师法古制没有什么过错，遵循旧礼也没有什么偏差。”
公孙鞅听了这些，把锋芒转向他，劝孝公道：“治理天下不能死守一法，欲利国家不能只学古制。
因此，商汤周武没有拘于旧礼王道大兴，夏桀殷纣没有更改礼法身败国亡。
由此可见，反对古制的人不应该非议，遵循古制的人不一定值得赞美！”
公孙鞅的滔滔雄辩，旁征博引，驳得那些旧贵族哑口无言，也深深打动了孝公的心。
孝公变法的决心越来越坚定，终于在公元前359年，任命公孙鞅制定变法律令，向全国颁布了第一道新法——《垦草令》，并由此拉开了一场大规模变法的序幕。
商鞅如果只在魏国这一棵树上吊死，恐怕这辈子也不会有什么大作为了。
三见孝公最后换了三种不同的治国方略，终于换到孝公的心中，二人一拍即合，以法家思想为主旨，开始了轰轰烈烈的变法。
虽然商鞅最后因贵族地主的忌恨而遭车裂酷刑，但他最初的志向还是光辉地完成了。
4．君择臣，臣亦择君
得人才者得天下，无论治国还是治乱，君要择有才能的能臣，有能臣帮忙天下才能太平；同样，无论忠臣还是名相，如果没有一个好的君主，就是再有才华，也是美玉藏于地窖而难以发扬光大。
马援，字文渊，是东汉初扶风郡茂陵县（今陕西兴平东北）人。
少年时父亲就去世，依靠兄长为生。
他胸有大志，同县人都对他另眼相看。
他的长兄马况常说马援是大器晚成。
马况病逝后，马援守了一年孝；他对待寡嫂极为尊敬，不正衣冠不敢入屋舍相见。
后来，马援成为扶风郡的督邮。
有一次，他押送犯人到司命府，罪犯一路上反复哀求，马援觉得怪可怜的，便私自放跑了罪囚，他自己为了躲避官府追捕也亡命于北地郡。
后来，王莽大赦天下，马援仍留居当地从事畜牧，当时有很多宾客来归附他。
马援常对宾客们说：“大丈夫处世应当有雄心壮志，穷当益坚，老当益壮。”
几年后，马援因放牧而富裕起来，他拥有牛马羊数千头，谷数万斛。
但是他却叹息道：“人生积蓄财产，须要赈济亲朋好友，否则就不过是守财奴而已！”
说罢，他便把自己的家产分给兄弟故旧，自己只是穿了身羊裘皮裤。
王莽末年，四方兵起。
正好碰上割据陇西的隗嚣收揽人才，招收马援入幕，拜为绥德将军，参与决策。
当时，公孙述称帝于蜀郡，隗嚣满怀疑虑，联结汉军还是联结蜀军一时不能决定，便派遣与公孙述素来相识的马援先去蜀郡，观察虚实。
马援来到蜀郡，以为与公孙述会一见如旧，欢语平生。
谁知公孙述却设置了豪华的仪仗队，见马援到来，先彼此作揖后，便送马援到客馆居住，一面又给马援制作了华丽的衣冠，授马援为封侯大将军。
马援忙起座说道：“天下久乱，雌雄未定，公孙不吐哺走迎国士。
共图成败，反而修饰边幅，如木偶一样，这样怎么能久留天下义士呢？”
回去后，马援便对隗嚣说：“子阳（公孙述字）不过是井底之蛙罢了，妄自尊大，不知远谋，不如专意东方才是！”
建武四年冬天，隗嚣再叫马援奉书去洛阳城。
到达京都洛阳，马援由中黄门引见宣德殿。
刘秀笑迎道：“卿遨游于二帝之间，今天见卿，真是令人惭愧啊！”
马援忙顿首称谢说：“当今时代，不但君择臣，臣亦择君啊！
臣与公孙述是同县人，从小友善相处，上次臣去蜀中，相见时，公孙述所备礼仪极盛。
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