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今朝廷士入而不出，其于计私，甚自得也。
京师衣冠所聚，身名所出，从容附会，不勤而成，是大利在于内，而不在于外也。
智能之士，欲利之心，安肯复出为刺史、县令哉？国家赖智能以治，而常无亲人者，陛下不革以法故也。
臣愚谓欲治之本，莫若重守令，守令既重，则能者可行。
宜遂科定其资：凡不历都督、刺史，虽有高第，不得任侍郎、列卿；不历县令，虽有善政，不得任台郎、给、舍；都督、守、令虽远者，使无十年任外。
如不为此而救其失，恐天下犹未治也。
又古之选士，惟取称职，是以士修素行，而不为徼幸，奸伪自止，流品不杂。
今天下不必治于上古，而事务日倍于前，诚以不正其本而设巧于末也。
所谓末者，吏部条章，举赢千百。
刀笔之人，溺于文墨；巧史猾徒，缘奸而奋。
臣以谓始造簿书，备遗忘耳，今反求精于案牍，而忽于人才，是所谓遗剑中流，契舟以记者也。
凡称吏部能者，则曰自尉与主簿，繇主簿与丞，此执文而知官次者也，乃不论其贤不肖，岂不谬哉！
夫吏部尚书、侍郎，以贤而授者也，岂不能知人？如知之难，拔十得五，斯可矣。
今胶以格条，据资配职，为官择人，初无此意，故时人有平配之诮，官曹无得贤之实。
臣谓选部之法，敝于不变。
今若刺史、县令精核其人，则管内岁当选者，使考才行，可入流品，然后送台，又加择焉，以所用众寡为州县殿最，则州县慎所举，可官之才多，吏部因其成，无庸人之繁矣。
今岁选乃万计，京师米物为耗，岂多士哉？盖冒滥抵此尔。
方以一诗一判，定其是非，适使贤人遗逸，此明代之阙政也。
天下虽广，朝廷虽众，必使毁誉相乱，听受不明，事则已矣。
如知其贤能，各有品第，每一官缺，不以次用之，岂不可乎？如诸司要官，以下等叨进，是议无高卑，唯得与不尔。
故清议不立，而名节不修，善士守志而后时，中人进求而易操也。
朝廷能以令名进人，士亦以修名获利，利之出，众之趋也。
不如此，则小者得于苛求，一变而至阿私；大者许以分义，再变而成朋党矣，故于用人不可不第其高下，高下有次，则不可以妄干，天下之士必刻意修饰，而刑政自清，此兴衰之大端也。
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