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至用轜梓黄肠，多藏宝货，飨牛作倡，高坟大寝。
是可忍也，孰不可忍？而俗人多之，咸日健子；天下跂慕，耻不相逮。
念亲将终，无以奉遣，乃约其供养，豫修亡殁之备。
老亲之饥寒，以事**法之华称。
竭家尽业，甘心而不恨。
穷厄既迫，起为盗贼，拘执陷罪，为世大戮。
痛乎此俗之刑陷愚民也！
且橘柚之贡，尧舜所不常御；山龙华虫，帝王不以为亵服。
今之臣妾，皆馀黄甘而厌文绣者，盖以万数矣。
其馀称此，不可胜记。
古者墓而不坟，文、武之兆，与平地齐。
今豪民之坟，已千坊矣。
欲民不匮，诚亦难矣。
是以天戚戚，人汲汲，外溺奢风，内忧穷竭。
故在位者则犯王法以聚敛，愚民则冒罪戮以为健。
俗之坏败，乃至于斯。
此天下之患三也。
承三患之弊，继荒顿之绪，而徒欲修旧修故，而无匡改，虽唐、虞复存，无益于治乱也。
昔圣王远虑深思，患民情之难防，忧奢**之害政，乃塞其源以绝其末，深其刑而重其罚。
夫善堙川者必杜其源，善防奸者必绝其萌。
昔子产相郑，殊尊卑，异章服，而国用治。
岂大汉之明主，曾不如小藩之陪臣？在修之与不耳。
《易》曰：“言行，君子所以动天地也。”
仲尼曰：“人而无信，不知其可。”
今官之接民，甚多违理。
苟解面前，不顾先哲。
作使百工，及从民市，辄设计加以诱来之。
器成之后，更不与直。
老弱冻饿，痛号道路。
守关告哀，终不见省。
历年累岁，乃才给之。
又云逋直，请十与三。
此逋直岂物主之罪邪？不自咎责，反复灭之。
冤抑酷痛，足感和气。
既尔，复平弊败之物与之，至有车舆、故谒者冠，卖之则莫取，服之则不可。
其馀杂物，略皆此辈。
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