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荐勋祖庙，享号中宗。
算计见效，优于孝文。
元帝即位，多。
行宽政，卒以堕损，威权始夺，遂为汉室基祸之主。
治国之道，得失之理，于是可以鉴矣。
昔孔子作《春秋》，褒齐桓，懿晋文，叹管仲之功。
夫岂不美文、武之道哉？诚达权救弊之理也。
故圣人能与世推移，而俗士苦不知变，以为结绳之约，可复理乱秦之绪；《干戚》之舞，足以解平城之围。
夫人之情，莫不乐富贵荣华，美服丽饰，铿锵眩耀，芬芳嘉味者也。
昼则思之，夜则梦焉。
唯斯之务，无须臾不存于心。
犹急水之归下，下川之赴壑。
不厚为之制度，则皆侯服王食，僭至尊，逾天制矣。
是故先王之御世也，必明法度以闭民欲，崇堤防以御水害。
法度替而民散乱，堤防堕而水泛溢。
顷者法度颇不稽古，而旧号网漏吞舟。
故庸夫设藻税之饰，匹竖享方丈之馔。
下僭其上，尊卑无别。
如使鸡骛蛇颈龟身，五色纷丽，亦可贵凤乎？礼坏而莫救，法堕而不恒。
斯盖有识之士，所为於邑而增叹者也。
律令虽有舆服制度，然断之不自其源，禁之又不密，而欲绝之为实璘玑玩饰匿于怀袖，文绣弊于帝帏也。
今使列肆卖侈功，商贾鬻僭服，百工作**器，民见可欲，不能不买。
贾人之列，户蹈僭侈矣。
故王政一倾，普天率土，莫不奢僭者，非家至人告，乃时势驱之使然。
此则天下之患一也。
且世奢服僭，则无用之器贵，本务之业贱矣。
农桑勤而利薄，工商逸而入厚，故农夫辍来而雕镂，工女投杼而刺绣；躬耕者少，末作者众。
生土虽皆垦，而地功不致，苟无力穑，焉得有年？财郁蓄而不尽出，百姓穷匮而为奸寇，是以仓廪空而囹圉实。
一谷不登，则饥馁流死；上下俱匮，无以相济。
国以民要根，民以谷为命。
命尽则根拔，根拔则本颠。
此最国家之毒忧，可为热心者也。
斯则天下之患二也。
法度既堕，舆服无限，婢妾皆戴瑱揥之饰，而被织文之衣。
乃送终之家，亦大无法度。
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