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“中”
字是道的一种喻象成字。
在修真理法学中，是指天下之根本。
古往今来的圣贤仙佛，皆从这“中”
字修证得道。
此“中”
其大无外，其小无内，散之则弥六合，敛之则退藏于密。
悟之者立跻圣位，迷之者万劫沉沦。
“中”
是内环境的性命之根。
当人之性命混溶在一起，处在先天状态时，即为中和状态。
中字左半侧为性，右半侧为命，中间一竖“｜”
，就是人头顶天、脚通地的擎天柱，是人立性活命的根本。
有这一竖，人体才能与天地沟通，天地真炁才能在体内流行，才能从宇宙本源得到源源不绝地能量补充，永立于天地之间。
当人体内环境处在后天状态时，中脉凝滞壅（yong）塞，性命被中间一竖间隔分开，不能与天地阴阳二气相通相合，性命处于不全性分离状态，只能耗损其先天○中携带而来的真炁，待到损性耗命殆尽时，油干灯灭，中字一倒，性命分离，人身亦亡。
修真者懂得“中”
字之理，在这一竖“｜”
上下功夫，使中脉畅通无阻，得此“｜”
这个天地之根，灵动活泼，玄灵皆备，最终达到性了命凝，性命归根，仍是一个活泼虚灵的“中”
。
紫阳真人曰“要得谷神长不死，须从元牝立根基。”
其中所说的“谷神”
，就是这个“中”
。
谷神之所以不死，是由于“中”
内的性命两大系统，经过在阴阳整体上立基而修，使“中”
成为通真的坦途。
“中”
是修真开始与圆成的关键所在，筑基在此，采药在此，烹炼在此，结丹在此，脱丹在此，七返九还，无一不在此。
修真者修来炼去，都是在这个中字上下功夫。
这个“中”
不仅是大道之本，亦是人的性命之根，其意非常深远。
本章前半部讲道是万物的总根源，万物本身都是由大道所生，由阴阳合成，构成了天地间一对对矛盾，此即是“一分为二”
。
经过阴阳二气的交会之后，冲气以为和，二又共处于一中，此即“合二为一”
。
这是道生万物哲学观的两个不同面。
本章的后半部分，主要论述柔弱退守是道的特性。
前后两半，上下文词似若不接，但其义皆是言道之大本。
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