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这边茯茶的风波刚平息，书院的教学又添了新內容。
这日课上，周教諭讲完一段经义，並未如往常般布置课业后便宣布散学，而是顿了顿，目光扫过底下眾学子，清了清嗓子道：“今日课业便到此。
另有一事，需告知诸位。”
所有目光齐刷刷投向堂上，带著些许疑惑。
周教諭面色如常，缓缓道：“自我岳麓书院创立之初，先辈便立下规矩，书院所育，当为『通晓世务，明体达用之才，而非只知寻章摘句、不通人情世故的腐儒。
故而，『礼、乐、射、御、书、数君子六艺，亦是我院课业重要组成，从未偏废。”
底下响起一阵极轻微的骚动，学子们交换著眼神。
六艺？这名词大家自然不陌生，自幼读圣贤书都见过。
但在许多地方官学乃至私塾，往往只重“书”
、“数”
，“礼”
，且流於仪式，至於“乐”
、“射”
、“御”
，更是纸上谈兵，或乾脆弃之不顾，毕竟科举也不考这个。
周教諭仿佛看穿了眾人的心思，继续道：“修习六艺，非为嬉戏玩乐。
旨在陶冶性情，涤盪俗虑；强健体魄，以免孱弱；开阔视野，增长见闻。
於尔等日后立身处世、仕途交际、乃至教化百姓，皆大有裨益。
且音律可和人心，射御可壮胆魄，此皆为君子之涵养。”
他顿了顿，目光变得更为肃然：“故此，书院商议，自明日起，每隔一日，午后增设『六艺修习课。
明日，便从『乐始。”
“乐？”
这下，底下的骚动声明显大了些。
有人面露兴奋，摩拳擦掌；有人则一脸茫然，不知所措；更多像王明远这样，出身寒微、此前所有心思都扑在经义科举上的学子，脸上均是或多或少露出了窘迫和为难的神色。
王明远心里也是“咯噔”
一下，乐？
穿越过来至今，他先是挣扎於温饱，后是埋头於科举。
蒙学赵夫子倒是位好先生，但也仅限於教授识字、基础经义和算术，至於“乐”
？清水村那地方，连个像样的乐器都难找，最多过年祭祖时请人来吹吹嗩吶，那调子也跟雅乐沾不上边，赵夫子自己怕是也不会。
前世他倒是个偽文艺青年，大学时跟风学吉他，幻想能吸引学姐学妹，苦练了一阵和弦，但后来发现自己吸引来的，最多是勾肩搭背，喊他一起去网吧开黑的学长学弟，於是热情就淡了。
再往前追溯，小学时倒是有过辉煌经歷——他是校腰鼓队的！
每逢六一匯演，额头上点个红点，再穿个白褂子，头上扎上白毛巾，腰上系个红绸子，背上红腰鼓，在操场上“咚咚鏘咚咚鏘”
地敲得震天响，一边还能摇头晃脑的走位。
但这技能……在岳麓书院的“乐”
课上，难道要他申请一面腰鼓，给同窗和教諭来一段安塞风情？
想想那画面，王明远自己都打了个寒颤。
就在他胡思乱想之际，周教諭的声音再次响起：“修习『乐艺，需备乐器，笛、簫、琴、塤等，皆可。
书院不统一製备，需尔等自行备置。
明日首课，地点在『松风乐舍，莫要迟误。”
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