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大学通过智慧之间、知识之间的碰撞而使探索得以深化，发现得以检验和完善，草率得以校正，错误得以暴露”
，大学成为“智慧之府，世界之光，信仰的使者，新生文明之母。
[16]”
在西方大学理论史上，纽曼因为其“自由大学”
的理念而家喻户晓，成为大学史研究无法跨越与遗漏的重要人物。
正如布鲁贝克所指出的，“在高等教育哲学领域的所有著述中，影响最为持久者或许当推红衣主教纽曼的《大学的理想》”
[17]。
总之，纽曼的《大学的理想》是已知的第一部专论大学理念的著作，因而后世研究大学理念的著作对此都无法回避。
从根本上说，“知识本身即为目的”
的纽曼教育观与“纯知识”
“纯科学”
的洪堡教育观是一脉相承的。
正是这种大学理念对19世纪欧美大学教育的发展产生了极其重要的影响，尤其是英德两国的教学与科研突飞猛进，成为世界高等教育研究中心，在某种意义上说是这种新的大学教育目标观的产物。
总体上说，进入19世纪中叶，以英国为代表的古典大学仍然把它们的合法性建立在人文主义抱负上，这种人文主义抱负的发展以“自由教育”
为顶点。
“自由教育”
观念使得19世纪的英式学院在学理上完全合法化，红衣主教纽曼从词源学的角度提出“大学是传授普遍知识的地方”
，故“强调传授知识，传授为人之道”
成为当时英国大学的主流。
三、19世纪下半叶到20世纪中叶的美国大学观：教学、科研与社会服务并重的“新理性主义大学”
美国是一个实用主义盛行的国家。
实用主义产生于19世纪70年代，20世纪成为一种主流思潮。
实用主义哲学的形成，有其深刻的思想渊源。
作为创始人，皮尔士（CharlesSandersPeirce，1839—1914）在1878年发表《如何使我们的观念清楚》，标志着实用主义的诞生。
作为奠基人，詹姆士（WilliamJames，1842—1910）承认实用主义是“一些旧思想方法的新名称”
。
实用主义的思想来源可以追溯到贝克莱、休谟和康德的主观唯心主义，而对实用主义产生直接影响的是孔德的实证主义、马赫（ErnstMach，1838—1916）的经验批判主义、叔本华的意志主义和柏格森的生命哲学。
如果说实用主义强调经验行为中的经验理论主要来自实证主义和经验批判主义，那么实用主义经验行为中的行为理论则主要来自意志主义和生命哲学。
因此，实用主义哲学吸取了进化论、实验生理学和心理学的研究成果，它的形成有自然科学的根据和社会历史的原因。
美国的建国历史较短，没有封建传统对政治和思想体系的束缚，资产阶级可以自由放任地去争取个人的发展，追逐个人的利益和功用。
实用主义哲学的代表人物詹姆士、杜威（JohnDewey，1859—1952）都出生于美国，活动中心也一直在美国，其主要任务就是直接论证资产阶级“利己主义”
的合理性。
美国大学的改革与发展同样深深地打上了实用主义哲学精神与行为的印记。
一方面，美国最初的大学模式主要来源于英国的大学。
作为英国的殖民地，独立前的美国的教育主要复制于宗主国英国的教育模式。
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