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自长安已后，朝廷不重古曲，工伎转缺，能合于管弦者，唯《明君》、《杨伴》、《骁壶》、《春歌》、《秋歌》、《白雪》、《堂堂》、《春江花月》等八曲。
旧乐章多或数百言。
武太后时，《明君》尚能四十言，今所传二十六言，就之讹失，与吴音转远。
刘贶以为宜取吴人使之传习。
以问歌工李郎子，李郎子北人，声调已失，云学于俞才生。
才生，江都人也。
今郎子逃，《清乐》之歌阙焉。
又闻《清乐》唯《雅歌》一曲，辞典而音雅，阅旧记，其辞信典。
汉有《盘舞》，今隶《散乐》部中。
又有《幡舞》、《扇舞》，并亡。
自周、隋已来，管弦杂曲将数百曲，多用西凉乐，鼓舞曲多用龟兹乐，其曲度皆时俗所知也。
惟弹琴家犹传楚、汉旧声。
及《清调》、《瑟调》，蔡邕杂弄，非朝廷郊庙所用，故不载。
《西凉乐》者，后魏平沮渠氏所得也。
晋、宋末，中原丧乱，张轨据有河西，苻秦通凉州，旋复隔绝。
其乐具有钟磬，盖凉人所传中国旧乐，而杂以羌胡之声也。
魏世共隋咸重之。
工人平巾帻，绯褶。
白舞一人，方舞四人。
白舞今阙。
方舞四人，假髻，玉支钗，紫丝布褶，白大口袴，五彩接袖，乌皮靴。
乐用钟一架，磬一架，弹筝一，搊筝一，卧箜篌一，竖箜篌一，琵琶一，五弦琵琶一，笙一，箫一，筚篥一，小筚篥一，笛一，横笛一，腰鼓一，齐鼓一，檐鼓一，铜拔一，贝一。
编钟今亡。
《周官》：“韎师掌教《韎乐》，祭祀则帅其属而舞之，大享亦如之。”
《韎》，东夷之乐名也。
举东方，则三方可知矣。
又有“鞮鞻氏掌四夷之乐，与其声歌，祭祀则歙而歌之，宴亦如之。”
作先王乐者，贵能包而用之。
纳四夷之乐者，美德广之所及也。
东夷之乐曰《韎离》，南蛮之乐曰《任》，西戎之乐曰《禁》，北狄之乐曰《昧》。
《离》，言阳气始通，万物离地而生也。
《任》，言阳气用事，万物怀任也。
《禁》，言阴气始通，禁止万物之生长也。
《昧》，言阴气用事，万物众形暗昧也。
其声不正，作之四门之外，各持其方兵，献其声而已。
自周之衰，此礼寻废。
后魏有曹婆罗门，受龟兹琵琶于商人，世传其业。
至孙妙达，尤为北齐高洋所重，常自击胡鼓以和之。
周武帝聘虏女为后，西域诸国来媵，于是龟兹、疏勒、安国、康国之乐，大聚长安。
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