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三昧律师，有著名弟子二人：曰香雪；曰见月。
而见月嗣宝华山法席。
香雪，名戒润。
随三昧师学律，兼习贤首教观。
先住宝华山为羯磨。
古法以九人一坛，受比丘戒。
见月律师则广览律藏；改三人一坛，受比丘戒。
香雪以为不合三昧遗教，遂下山。
至常州天宁寺，大弘律宗。
著有《楞严经贯珠》十卷行世。
寂后，建塔于天宁寺内院。
见月律师，名读体，俗姓许；滇南白鹿郡人，祖籍句容。
年十四，失怙恃；二十七，去家至剑州赤宕岩，习静三载；偶遇一老僧，授以《华严经》，披阅大悟；遂诣云龙山大觉寺亮如法师剃染焉。
因慕江南三昧律师；乃携瓢笠东行，历南岳，过庐山，登五台，遍参诸老；值明末流寇遍地，师不辞艰险，茧足二万余里，始值三昧律师于润州之海潮庵；时师年三十六也。
自是研穷藏中《四分广律》，及余部律文；充上座，讲《梵网经》；析义释文，口若悬河；座下千人，罔不叹服。
嗣随三昧律师，主宝华山席；以教授兼掌院务。
昧师尝语众曰：“老人三十年戒幢；若非见月，几被摧折。”
示寂之日，以衣钵戒本授师，使嗣法席。
师即以十誓励众，共同遵行。
两度静修般舟三昧，不坐不卧不依倚，昼夜壁立者九十日。
复遵祗园遗制，建石戒坛；每开坛说法；四方缁素，不期而至，恒数千人，可谓盛矣。
康熙十八年己未，示寂。
寿七十有九。
弟子六十余人，以定庵德基为法嗣。
著有《大乘玄义》一卷、《毗尼止持会集》十六卷、《毗尼作持续释》十五卷、《传戒正范》四卷、《药师忏法》一卷、《剃度正范》一卷、《僧行规则》一卷、《三归五八戒正范》一卷、《毗尼日用切要》一卷、《沙弥律仪要略》一卷、《黑白布萨》一卷、《幽冥戒正范》一卷。
见月律师，有著名弟子二人：曰宜洁；曰定庵。
而定庵嗣宝华山法席。
宜洁，名书玉，别号佛庵；从华山分住杭州昭庆寺，说法度生。
著有《梵网经菩萨戒初津》八卷；《毗尼日用切要乳香记》二卷；《沙弥律仪要略述义》二卷。
定庵，名德基；俗姓林。
性好佛，垂髫即不茹荤；既失怙恃，遂投苏州宝林寺剃度。
复往宝华山，求戒于见月，月一见默契。
受具戒后，刻苦修持，十载中无寸晷虚掷；真探毗尼奥蕴，三学该通；遂任上座，教授来学；继主法席，严整规约，御众宽严交济；凡遇劳作，以身先之；四方缁素，从学者云集；华山规模，日益宏远矣。
杭州昭庆寺，南山道宣律师之道场也；请师开戒坛，归依者踵相接；师乃嘱同门宜洁居之。
康熙三十九年庚辰秋，示微疾；至季冬朔日，以衣钵付其徒松隐；索笔书曰：“吾七日后行矣；”
果于初八日，沐浴更衣，端坐而逝。
寿六十有七。
著有《羯磨会释》十四卷、《比邱戒本会义》十二卷、《毗尼关要》十六卷、《宝华山志》十二卷。
松隐传闵缘；闵缘传珍辉；珍辉传文海；至文海时，而华山律宗，乃分支于京师。
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