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然而，正如知识并不等于观念一样，构想并不等于思想。
为了重新理解科学与哲学的关系，重新理解科学哲学，重新理解哲学及其历史，我们必须首先打破逻辑经验主义对科学哲学的思想垄断，论证科学哲学并不为逻辑经验主义所独有，科学哲学也有自己的历史，而且科学哲学的历史也从古希腊一直延续到后现代。
这就需要我们写作一部贯通亚里斯多德一直到后现代思潮的科学哲学史。
但要论证科学哲学有其自己的历史，我们必须论证科学哲学中的基本范畴，如分析与综合、理论与观察、解释与理解等并不是逻辑经验主义的独创，而是源远流长的思想之河，逻辑经验主义仅仅是思考这些范畴的一种方案。
此外还有其他思想同样对这些范畴做出了各种解说。
这就需要我们在写作科学哲学史之前先写作一部科学哲学范畴史，也就是对科学哲学进行基本范畴的历史考察。
概言之，这部“科学哲学范畴史——对科学哲学基本范畴的历史考察”
是将来的“科学哲学史”
导引或前篇，而不论是科学哲学范畴史还是科学哲学史，旨在论述一个简单的思想：科学哲学是科学知识的肯定与超拔，哲学不过是某种知识的反思与超越，（科学）哲学史不过是将知识转化成智慧的历史。
本著作及其未来的思考毫不掩饰一个深层的信念：温和的科学主义——我坚信科学能够解决哲学及其文化问题（这是我与反科学主义的原则区别），但未必解决所有哲学及其文化问题（这是我与唯科学主义的区别）。
一个温和的科学主义者所做的就是在科学知识中提炼对人类思想有益的普遍理性，但要时刻看护这种理性必须根据科学知识的进步进行不断的调试与重建，即便如此也不可放任这种理性能够放之四海而皆准。
安维复
2015年1月1日
[1]作者最早的思考是基于维特根斯坦思想对元哲学与哲学之间关系问题的考察，有关文字以“元哲学与哲学”
为题发表在《哲学研究》1988年第4期，当时的基本观点是这样的：“元哲学本身也是一种哲学，而且是一种具体的哲学理论，只不过是一种被当成研究框架的某种具体哲学理论；它并不存在于哲学之外，而就是哲学本身；它将随着哲学自身的发展而变化。
哲学就是解释世界的方法论，哲学史就是方法论的更替史，因此，哲学是有本质的、可定义的和可比较的。
作为方法论，哲学进步的判据是它的‘解释力’任何一种哲学都有资格充当元哲学或方法论（meta-methodology）。”
[2]我的朋友杨庆峰教授曾提及有人对海德格尔所犯的科学常识性错误专门做过研究。
[3]传统或主流的观点总是把科学哲学理解为以科学为对象的哲学。
据国际社会科学百科全书，科学哲学的一般任务可以依据主题分成具体的研究领域，如物理学哲学、生物学哲学和社会科学的哲学等。
但也可以区分为讨论科学中的结构问题：一方面，科学哲学可以讨论具体分支科学中的性质问题等；另一方面，科学哲学讨论科学的推理、分类、解释、预见、测量、概率和决定等问题。
（DavidL.Sills（ed.）：IionalEheSoe13，FarmingtonHills，MI，TheMap;TheFreePress，1968：83-84.）这种看法流行至今，StathisPsillos和MartinCurd在2008年编辑的“TheRoutledgepaniontoPhilosophyofSce”
依然沿用了这个观点：“科学哲学主要研究来自于科学内部的哲学性的、基础性的问题，它可以区分为两个方向：一般的科学哲学和具体学科的科学哲学。
一般的科学哲学把科学理解为能够产生有关世界的确定性信念的认知活动，具体学科的科学哲学则关注物理学、生物学、心理学、经济学等中的更为具体的认知问题。”
（StathisPsillos，MartiledgepaniontoPhilosophyofStrodu，Abingde，2008.）美国版本的哲学百科全书也把科学哲学定义为哲学研究的一个独特的分支，作为一般的知识论。
（PaulEdwards，editoriheEncyclopediaofPhilosophy，volumes5and6，NewYork：Mac.1967：289.）我国学者往往把科学哲学理解为“从哲学的角度考察科学的一门学科。
它以科学活动和科学理论为研究对象，主要探讨科学的本质、科学知识的获得和检验、科学的逻辑结果等有关科学认识论和科学方法论方面的基本问题。”
（胡乔木等编：《中国大百科全书（哲学卷I）》，北京，中国大百科全书出版社，1987，第412页。
）
[4]洪谦：《逻辑经验主义》，上卷，北京，商务印书馆，1982，第6页。
[5]洪谦：《逻辑经验主义》，上卷，北京，商务印书馆，1982，第6～7页。
[6]一般以为，弗兰西斯·培根哲学有一个理解之谜：其经验论主张堪称当时的思想先声，但他本人的科学成就却低于那个时代。
这是如何可能的呢？带着这个问题，本人曾按照文献学的方法详细考证了F.培根的重要著述，结果发现，与同时代的其他思想家相比，F.培根更多地关注并引证了哥白尼、开普勒等人的科学工作。
这就是说，F.培根本人的科学成就不值一提，但他对当时科学的理解却远远超越于他的同时代人，这可能是他成为当时思想巨人的重要因素。
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