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白寿彝先生在考察1949年前后中国马克思主义史学的产生、发展并对其各划分为四个阶段时，就立足于这一观念和方法。
唯其如此，我们才能比较真切地观察不同时期史学的特色，才能比较科学地揭示史学同社会的关系，进而看清史学在历史活动中的位置。
准此，依笔者的浅见，20世纪中国史学的发展有六变。
一变为辛亥革命前后（上限可追溯到19世纪末），在资本主义改良运动和革命运动的浪潮中，在西方进化论的推动下，出现了“新史学”
的倡导。
二变为五四运动和中国共产党成立前后，在批判旧文化、提倡新文化的浪潮中，西方史学被大量介绍到中国并在20世纪三四十年代产生了不小的影响；与此同时，马克思主义史学在中国的兴起，成为20世纪中国史学发展史上的最重要的事件。
三变为抗日民族解放战争，在日本帝国主义的野蛮的侵略战争中，“中华民族到了最危险的时候”
，史学家们的忧患意识、爱国**凝聚于笔端，驰骋于历史，倾注于现实，中国史学的民族精神得到了最充分、最有力的展现。
四变为中华人民共和国的成立，当中国革命成功之时，也是中国人从此站立起来之日，马克思列宁主义、毛泽东思想成为全国政治生活中的指导思想，马克思主义史学乃得以广泛传播，中国史学揭开了有史以来最深刻的变革的序幕。
五变为十年“**”
，史学遭受到空前的破坏。
而尤为严重者是政治性质的所谓“儒法斗争”
论窃取了史学的名义和旗号，败坏了史学的名声和威望；这种双重悲剧与创伤的消极影响在“**”
结束后很久才逐步被克服。
六变为20世纪70年代末改革开放的起步，在以经济建设为中心的新的历史条件下，在解放思想、实事求是思想路线的指引下，经过拨乱反正、正本清源的洗礼，中国史学在不断纠正教条主义影响的过程中，坚持在唯物史观原则指导下进行新的创造，批判继承中国史学优秀遗产，积极引进和借鉴外国史学的有益成果，开拓新的研究领域，重新走上健康发展的大道，取得了辉煌的成就。
我们为什么一定要在把握客观历史运动中来考察史学的变化呢？一则是这便于揭示史学的时代特点，二则是这便于说明史学与社会的联系，三则是这便于认识一定时代的史学如何用于这一定的时代。
弄清这些问题是十分必要的。
这是因为，现在还有人认为史学应当远离现实社会，尤其是远离现实的政治。
不论是出于追求“纯学术”
的考虑，还是为了“维护”
历史科学的尊严，都不能不正视上述事实。
历史学作为一门科学，它要求史学工作者以科学的态度对待史学、史学的主体以及史学同社会的关系。
为此，实事求是地看待历史自身的历史并从中总结出规律性的认识，乃是史学工作者必不可少的修养之一。
三、20世纪中国史学的得失利害与经验教训
在认清了史学自身的发展和在客观历史运动中史学的变化之后，现在，我们来看看20世纪中国史学的得失利害与经验教训。
对此，我们是否可以提出这样几个问题来共同思考：
——20世纪中国史学最显著的进步是什么？
——20世纪中国史学最突出的成就是什么？
——20世纪中国史学最重要的经验是什么？
——20世纪中国史学最深刻的教训是什么？
20世纪中国史学最显著的进步是什么呢？是历史观的进步。
20世纪的中国史学，从20世纪开始时就有“新史学”
的提出，如今将要走过一个世纪的历程。
百年之中，学派林立，名家辈出，硕果纷呈，或推重方法，或讲求史料，或倡言史观，林林总总，气象万千。
今天，人们面对百年史学，不论是回顾，是总结，是批判继承，是重新评价，该从何谈起呢？尽管见仁见智，在所难免，而学术史的研究毕竟是严肃的事业，需要人们严肃对待；同时，史学同任何事物一样，其发展也必有基本的和本质的方面，需要人们认真看待。
基于这一认识，我认为，从中国史学发展之总的进程来看，从史学的本质属性来看，历史观的进步是20世纪中国史学最显著的进步。
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