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希望职前教师能够在课程的学习中从社会性别、种族和社会阶层等层面重新定位自己，将自己看做是特定的历史时期特定的社会背景下的教师。
希望通过这些课程的学习，理解学校教育制度以及其中的教学和学习方式是如何构建和复制不同群体的人的身份认同的。
其具体做法是：在“美国的学校教育”
这门课程中，要求学生以自己的受教育经历写出自传，帮助学生将自己所经历学校教育作为一个例子来理解美国教育在当时的发展；帮助他们从个人的角度出发理解课程中的问题；并教会他们从别人的经历和视角出发看待教育中的问题，从而将事物放到相互关联的背景中认识。
在他们的自传中，突出社会性别问题并加以讨论。
在“青少年发展”
这门课程中，要求职前教师访谈一个青少年，从她或者他的经历中总结和认识青少年的发展问题。
在“教学方法”
课程中，要求学生运用女性主义的方式和探究的方式设计课程。
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三、批判取向教师教育思想的来源与发展
（一）批判取向教师教育思想的理论来源
20世纪七八十年代美国批判教育理论兴起，一些学者开始将目光转向教师教育，用全新的视角重新审视教学、课程、教师和教师教育，从而形成批判取向的教师教育思想。
批判取向的教师教育思想来源于各不相同但又相互关联的政治与思想运动，有的历史较长，有些则是近年来的思想，主要包括：欧洲的批判性社会与经济理论，如马克思主义，意大利哲学家葛兰西（AntonioGramsci）以及法兰克福批判理论；美国民权运动和多元文化主义、反种族主义，以及具有文化意义的教育学的发展；为拉丁裔美国人争取解放教育的保罗·弗莱雷（PauloFreire）的解放教育思想；北美的批判教育理论，如阿普尔（MichaelApple），吉鲁（HenryGiroux），麦克莱伦（PeterM），派纳（W.Pinar）等人的研究，以及对语言、学习和学校教育所进行的批判人类学、社会文化和社会性别研究，如麦克德蒙特（R.McDermott），赫斯（ShirleyBriceHeath），艾里克森（F.Eri），韦勒（C.Weiler），格鲁美特（M.Grumet）等人的研究。
批判取向的教师教育思想的基本假设是：第一，学校（以及“知识”
“课程”
“评价”
如何在学校中得以构建和理解）并非中立的场所，而是各种权力争斗的地方。
学校教育的组织结构和财政等各方面的存在的结构性不平等有助于将统治群体的支配地位以及被压迫群体的被压迫地位永久化。
第二，权力、特权和经济优势或劣势在学生的学校和家庭生活中发挥重要作用。
美国的种族主义和性别主义历史以及学校和社会中对待种族和性别的方式有意无意地影响着学生、家庭和社区对学校现象的看法以及他们与学校教育目标的互动方式。
第三，课程和教学既不是中立的也不是自然而然的。
学术组织对于什么知识最有价值有着相互矛盾的观点；课程涉及哪些知识应该被呈现，哪些应该被隐藏，谁的视角应该放在中心，谁的立场应该放在边缘，谁的利益得到满足而谁的利益遭到破坏。
第四，教学的社会结构和组织结构，包括课堂和其他对话形式、分组的策略、行为期待和解释角度都与白人主流的语言运用模式相一致，而且更有益于男孩。
基于这样的理解，“批判教育学”
“反种族主义教育学”
“女性主义教育学”
以及“多元文化或者社会重建主义教育学”
，都表达同一个含义，即致力于帮助学生理解根植于社会中的社会性的和制度性不平等，并且培养他们为反对这种不平等采取行动。
批判取向教师教育思想的主要代表人物包括：麦迪逊威斯康星大学的课程与教学教授托马斯·鲍勃科维茨（ThomasS.Popkewitz）、肯·柴赫勒（KenZeier）以及美国著名教育思想家和文化研究学者、批判教育学的重要学者亨利·吉鲁（HenryGiroux）和彼得·麦克莱伦（PeterM）等。
他们提出不同于主流教师教育改革意见的独特见解，致力于构建为了社会公平的教师教育。
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