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个人与他人的关系建立在从自己的角度表达自己与理解他人观点的不断协调上。
因此，教育的重点是发展个体的自我概念，因为个人自身的调节和感知、发展人际关系和自我教育的能力都来自于自我概念。
人本主义教学观的支持者认为教学并不是一个技术的过程，而是一种个人自我发现的行为——它总是独特的、具有个人特征的，是在特定的生活情境中的特殊表现。
他们不相信普遍的教学原理和规则，认为“谁成为教师”
比“教学应该做些什么”
更为重要，因为作为人的身份为作为教师提供了各种可能性。
人本主义者对过程—结果的教学科学研究范式所包含的假设——教学仅仅是一个简单的课程传输过程提出批评。
他们认为这是一种简单化的教学观，忽视了教学和学习过程的本质，即人与人之间关系的“共同改变”
（odifi）。
在这种观点之下，教学不再是单纯的技术操作，而是根植于道德和审美当中的事业。
教师被视为创造性的艺术家，而不是技术人员。
教师教育的重点应该是发展个体丰富的、多方面的、真实的自我，而不是培养未来教师掌握具体的技能。
在这一时期，寇姆斯（ArthurW.bs）等人提出的教师教育理念是人本主义心理学视角下教师教育思想的体现。
寇姆斯1965年的著作《教师的专业教育》以及1974年他与其他研究者合著的《教师的专业教育：人本主义的教师培养》阐述了他们的教师教育理念。
（一）学习观
寇姆斯假定每个人都在尽力地实现最好的自我，这样他就能充满能量达到自我维持（self-maintenance）和自我促进（self-e）。
“但是每个人寻求的不是生理上的自我，而是意识中的自我，即自我概念（self-cepts）。
如果从个人的角度观察，每个表面看来似乎是自我毁灭的行为结果却是自我维持或者自我促进的行为。
因此，英雄可能冒死亡的危险因为他不将自己视为懦夫或背叛者。
在我们的经验中，我们常常将生理的自我放到危险中却是为了促进自我概念。
例如，我们开车太快，工作太卖力。
实现需要的满足是每个人的基本动力。
朝向健康的动力无须学习，因为它是人自身的特征并为行为提供动力”
[21]。
寇姆斯认为这种动力对教育有很多启示。
它的存在意味着每个人总是从自己的基本需要中获得动力，成为他认为在自己所处环境中能够成为的自己。
（二）教师观
基于以上对教育和学习的认识，寇姆斯认为教师的任务不再是命令、制造（making）、塑造（shaping）、强制（f）等，教师承担的角色应该是作为他她的学生的促进者（facilitator）、鼓励者（encer）、帮助者（helper）、助手（assistor）、同事（colleague）和朋友”
[22]。
于是，教师需要发展的能力是建立协助关系的能力，包括与人打交道的能力、帮助他人以自己的方式发展自我的能力。
他认为教学的本质就是个人化、异质性的。
“好的教师主要在于其独特的人格。
一个好教师首先并且最重要的应该是一个人。
这个事实是最重要的。
他的确具备能力，但是这些能力并非与其他人完全相同。”
[23]因此，他认为明确规定教师能力势必导致一种机械化的教师观，而他宁愿用独特的自我取代标准化的东西以作为专业行为的工具。
“我们应该将有效教师定义为独特的个人，他学会如何有效地利用自己，并且有效地在教育他人的过程中达到自己和社会的目的。”
[24]因此，教师的自我就是教学“工具（i）”
。
1974年，寇姆斯及其同事在科罗拉多北部大学（UyofNorthernColorado）开展研究的基础上将好教师的特征进一步归纳为：“对学科内容知识具有丰富、全面和有效的理解；对人及其行为有着准确的理解；良好的自我感知；对学习的目的和过程有精确的认知；具备适合自己的教学方法。”
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