梧桐文学

1697 雅俗共赏(第6页)

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类邪教内容,已于半年前失联。

“有人在利用孩子的孤独制造信仰。”

他说,“让他们相信,只有不断呼唤母亲,灵魂才能被听见、被救赎。

这是一种新型精神剥削。”

第二天清晨,江辰召集全村家长开会。

他当众播放了孩子们在洞中的录音,并展示数据分析结果。

“你们的孩子没有疯。”

他说,“他们是被人骗了。

真正的救赎不是靠哭喊,而是让她们的母亲亲手回来牵她们的手。”

村民们沉默良久,终于有个妇女站起来:“我家闺女昨晚也梦游去了洞里……我以为是撞邪……”

更多人陆续开口,揭露类似经历。

原来这两年,常有陌生人进山发放“祈福磁带”

,声称能让孩子与亡亲沟通。

江辰当场宣布:立即封存所有可疑录音带,成立临时监护小组,禁止任何外来人员单独接触儿童。

同时申请警方介入调查,追查邪教网络传播链。

三天后,公安突击搜查邻县一处隐蔽据点,抓获七名涉案人员,缴获上千盘灌输性录音带。

其中一盘标注着:“让她们哭,哭得越久,越容易控制。”

与此同时,吴秀兰的母亲在律师协助下成功脱离控制,获准返乡。

视频通话接通那一刻,女孩抱着录音笔泣不成声。

她妈瘦得脱形,但眼神温软,第一句话就是:“宝贝,妈回来了,这次再也不走了。”

江辰看着屏幕,久久未语。

他知道,这场战争远未结束。

十万亿舔狗金可以建屋、买设备、雇专家,但它买不到人心深处的信任。

而一旦信任崩塌,再多的钱也只是风中沙塔。

离开吊脚楼小学那天,六个孩子站在校门口,每人手里拿着一幅画。

最小的女孩递给江辰一张蜡笔画:一个大人牵着小孩,站在阳光下,旁边写着拼音:“xièxienǐ,gēge.”

他收下,郑重放进胸口内袋,贴近扎西顿珠的录音机和吴秀兰的纸条。

车子驶出很远,他还回头望去。

那所吊脚楼在晨雾中渐渐模糊,像一座即将升空的舟筏,载着不肯沉没的希望。

林晓雯轻声说:“你说,我们真的能改变什么吗?”

江辰摩挲着颈间的蓝围巾,望着前方蜿蜒入云的山路,答:

“也许不能改变整个世界。

但至少,我们要让每一个说‘我想你’的孩子,

不再对着虚空呐喊。”

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