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他离开了波罗奈，去边境地区住到一个商人家里，靠自己的双手干活为生。
后来，人们知道了他是一个王子。
一次，朝廷的官员到这个村子来丈量土地，以便征税。
于是商人让王子给他的弟弟写信，求他免去商人的税。
王子这么做了，商人的税被免了。
村子里的其他人也来求王子写信，希望免去自己的税，王子也这么做了。
人们把免去的税交给了这个王子。
这样一来，王子的收入和声誉日增，他的贪欲也日增。
他不仅要求所有乡村的税收，而且还要求副王的地位。
他的弟弟都给了他。
但他还不满足，而是要求整个王国，并率领乡民到波罗奈去逼迫其弟交出王位。
他的弟弟交出了王位，他当上了国王，其弟当了副王。
但他的贪欲并未到此为止，他不满足于统治一个国家，而是想要统治两个、三个国家。
[32]
据《增一阿含经》卷第八《安般品》第十七，当时，有一个王子名叫婆罗留支，他受一个名叫提婆达兜的恶人的教唆，把自己的父王锁至铁牢中并杀死，而自立为王：
闻如是，一时佛在罗阅城迦兰陀竹园所，与大比丘五百人俱，尔时提婆达兜恶人便往至婆罗留支王子所，告王子言：“昔者民氓，寿命极长。
如今人寿，不过百年。
王子当知，人命无常，备不登位，中命终者，不亦痛哉？王子时可断父王命，统领国人。
我今当杀沙门瞿昙，作无上至真等正觉，于摩竭国界新王新佛，不亦快哉？如日贯云，靡所不照。
如月云消，众星中明。”
尔时婆罗留支王子即收父王，著铁牢中，更立臣佐，统领人民。
《佛本生故事》中常常说到由于国王残暴、荒**无道等原因，而发生推翻国王统治的事。
如《箴言本生》说梵授王的儿子，名叫“恶少”
。
一次，由于洪水的缘故，使得一条蛇、一只老鼠、一只鹦鹉和这个恶少一起被洪水卷走，菩萨发现了他们，于是将他们一一救起。
但在救起他们时，菩萨先救起了蛇、老鼠、鹦鹉，然后才救起了这个恶少。
于是恶少心想，你不先救我，而是先救那些动物，将来我一定要整治你。
后来，他继承了王位，真的整治菩萨了。
菩萨向人们讲述了事情的经过，人们无不义愤填膺，说道：“这个无情无义的国王，对自己的救命恩人居然毫不感恩。
这样的国王怎能为我们造福呢？去把他抓起来！”
于是，他们从四面八方蜂拥而上，用弓箭、梭镖、石块、棍棒等武器，杀死坐在国象上的国王，倒拖他的双脚，把他扔进沟壑。
然后，他们为菩萨灌顶，立他为王。
[33]
《佛本生故事》说，迦尸国王梵授王，可能是干的恶事太多，所以，一天他在王宫看到来觐见的人很多，就怀疑：“这些人是来杀我，夺取王位的。”
于是，连忙让他的七个儿子和儿媳妇赶快逃命去。
[34]
《佛本生故事》说，梵授王因为贪恋女色，便设计要杀害一个已婚妇女的丈夫，但却阴差阳错杀错了人，把国王自己给杀了。
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