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他的门徒胡适，是中国二十世纪上半叶的著名中国学者和新文化运动的一员健将。
1904—1930年，他在纽约哥伦比亚大学哲学系兼任教授教职。
还担任过美国心理学联合会、美国哲学协会、美国大学教授联合会主席。
1896年他创立一所实验中学作为他教育理论的实验基地，并任该校校长。
他反对传统的灌输和机械训练的教育方法，主张从实践中学习。
提出教育即生活，学校即社会的口号。
其教育理论强调个人的发展、对外界事物的理解以及通过实验获得知识，影响很大。
杜威曾经到世界许多地方演讲，宣扬他的想法，他曾经到过中国、印度访问，因此他的思想也影响着美国以外的地区。
1919年，他先后应邀到北京、南京、杭州、上海、广州等地讲学，还去了苏联、土耳其、南非及墨西哥等地。
在哥伦比亚大学担任教职，是杜威的教学生涯中最长的一段时期，其间由于接触外籍学生的缘故，使他的教育思想也能影响到世界其他各地。
尾野教授是一位日本的留美学生，曾受教于杜威，获得博士学位后返回日本，担任东京帝大教授，促成了一九一八年杜威在日本东京帝大的讲学。
杜威的东游是个很好的契机，于是中国有五个学术团体联名请他。
当时虽是北洋政府统治，但是民间学术社团与外国人交往却无任何限制。
五个教育团体请他到北京、上海、南京和其他几个城市讲演，他也接受了。
发起这件事的是胡适、蒋梦麟、陶行知等杜威的及门弟子，代表江苏省教育会、北京大学和北京大学知行学会等五个团体。
4月底，胡适专程从北京到上海去欢迎杜威夫妇。
杜威夫妇是在1919年4月30日到上海的。
一九一九年，杜威曾先后在北京、南京、杭州、上海、广州等地讲学，由胡适先生等人担任讲学的翻译，把民主与科学的思想直接播种在中国。
杜威夫妇原来打算过了夏天就回美国，后来他们变更了计划，决定在中国留一整年。
这是由于五四运动大大地引起了他们的兴趣，他们要看一个究竟。
哥伦比亚大学准予杜威教授一年的假，以后，假期又延长到两年。
所以，他在中国的时间总共是两年又两个月，就是从1919年5月到1921年7月。
当杜威离开北京，起程归国的时候，胡适写了一篇《杜威先生在中国》的短文，为之送行，登在《东方杂志》和《民国日报·觉悟》上。
他说：“自从中国与西洋文化接触以来，没有一个外国学者在中国思想界的影响有杜威先生这样大的。”
“我们可以说，在最近的将来几十年中，也未必有别个西洋学者在中国的影响可以比杜威先生还大的。”
杜威的教育思想曾对二十世纪上半叶的中国教育界、思想界发生过重大影响。
民国时期一些重要人物如胡适、陶行知、郭秉文、张伯苓、蒋梦麟等均曾在美国哥伦比亚大学留学，曾是杜威的学生。
杜威反对传统的灌输和机械训练、强调从实践中学习的教育主张，对蔡元培、晏阳初以至毛泽东等都有一定的影响。
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