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而且学校、国家、宇宙是互相联系，息息相关，绝不能把它们彼此孤立起来。
四把钥匙。
文化钥匙要使学生得到最重要的四把：一是国文；二是一个外国语；三是数学；四是科学方法——治学治事之科学方法。
与其把学生当作天津鸭儿填入一些零碎知识，不知给他们几把钥匙，使他们可以自动地去开发文化的金库和宇宙之宝藏。
五路探讨。
探讨真理，我们提出五条路：（一）体验；（二）看书；（三）求师；（四）访友；（五）思考。
这与中庸上所讲的博学、审问、慎思、明辨、笃行可以比起来看。
体验相当于笃行；看书、求师、访友相当于博学；思考相当于审问、慎思、明辨。
我们的治不次序是依据“行是知之始”
及自动的原则排列，可以说是把传统的道理颠倒过来。
六组学习。
育才除普通功课依照通常进行外，用四分之一的时间让学生各依性之所近学习一门特修课。
特修课分为下列六组：（一）文学组；（二）音乐组；（三）戏剧组；（四）绘画组；（五）自然组；（六）社会组。
七（集）体创造。
我们希望以集体力量纠正个人主义，以创造的工作来纠正空话与幻想。
在共同努力创造学校上来学习共同努力创造新中国新世界。
八位顾问。
吉辅灵有一首小诗题为六个裁缝：即（一）什么事；（二）什么人；（三）什么缘故；（四）什么方法；（五）什么时间；（六）什么地方。
我们为着要改造一般书生的笼统的静止的头脑，加了两位；（七）什么数目；（八）什么动向。
这八贤是我们治学治事不用报酬的常年顾问。
九九难关。
人生是患难与欢乐所织成。
追求真理的人以与患难搏斗为乐，唐僧向西天取经，遭遇八十一难，不知者以为他是自寻苦吃，其实他是抱着一个宏愿要完成，看破生死，乐而忘苦。
总之，人生与患难有不解之缘。
患难给有志者以战斗之情绪与战胜之智慧。
十（誓）必克服。
有了战斗之情绪与战胜之智慧，还必须有战到底之意志，才能克服大难，以至于成。
一个人到了富贵不能**，贫贱不能移，威武不能屈的境界是永远不会被患难压倒，那他成亦成，败亦成，而不是世俗所谓之成败了。
一九四二年十二月四日
（原载1951年4月《育才学校》）
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