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当时利家允、利朝瑾两位同学也在此，他俩比较我熟悉，我于是交给家允同学去犁，但他把犁田的方法，告诉我一遍，我都很能领略他的指导。
后来他疲乏了，我便很欢欣的接过来，依着他所指导的方法去试验，果然前后不同，较前好得多。
我见有点熟悉，于是不断地去干，虽然牛是有点不好，但是在二三小时之内，也能犁了一块约四五分的田。
（杜保汉，2月18日）[129]
从以上三则生活日记，可以看出学员梁汝袖通过《农学概要》课程，学习组织农学会的过程，制定章程、组织、研究办法等，尽管粗糙大略，属于学员的纸上谈兵，但规模初具，对于乡村青年来讲相当不易。
学员杜保汉则属于另一种较少接触农事的乡村青年，他的犁田练习，更多地借助的是同学的朋辈力量，在逐渐熟练犁田技能的同时，亦坚固了同学之间的情谊，为训练期满后回村工作打下基础。
实际上，实验区训练青年的最终目的，是要他们回到“生于斯、长于斯”
的乡村，负起建设乡村的重任。
在训练期间，重点在于如何运用他们建设乡村的智识与工具，乡村服务的工作经验，以及如何鼓动回到乡村后的青年的积极性。
训练期满青年学员回乡工作，工作内容有四：（1）回乡作头脑清醒之新农夫，能运用科学耕种方法，一切购买、运销、贩卖、水利、农本贷款等，能极力提倡及运用合作社之组织；（2）视其学识能力之高低，主持、协助或参加乡村基础学校之工作；（3）农闲时，负有积极消除文盲及促进本乡各项建设事业之责任；（4）领导本区青年，组织青年学团，进修身心，锻炼体魄，启发民族意识，负起复兴民族之责任。
为了辅导青年学员回乡开展工作，实验区还专门出台《青年干部回乡工作辅导办法》，予以后续支持。
在实验进行中，乡村青年学校面临三大难关，招生不易，留生难和出路问题。
按照原实验设计，乡额考选，应依各户口平均分配，以便受训养成的乡村中坚人物回到乡村中服务，但在实际招生中，因为是志愿报考，出现考生乡籍有片面集中趋势，不得已只得一方面降低考生过少的乡村录取标准，一方面酌增考生多的乡村乡额，但依然存在不少缺额乡村。
招考进来后，乡村青年学校供给学生膳费及免费书籍，但由于部分青年学生已负有养家责任，“家庭经济的没落，亦足以影响其向学心，甚至使其不得不休学去急谋自己家庭的生活”
，更因为传统教育的影响，一般民众“以为子弟上学，必系读书写字，发财升官，决不能在学校里学种田做工扫地煮饭的琐事”
，因此对青年学校的课程以及回乡的出路，“学生家庭，频示失望，即在学生本人，更以实验区所昭示彼等之出路为经营农业自食其力之乡村服务者，而非领薪空谈之士大夫阶级，因之亦有对其前途，表示消极失望”
。
经导师百般解劝，“劝其忍受目前短期的艰难困苦，并导其紧握现实而少为一时的得失，必要时，则给予假期使其回家协助农田工作，过此时期后仍返学校续学”
，[130]并召集学生家长谈话会及学生谈话会，对其指示目前民族、社会的演变趋势及青年所负的责任等，种种努力后，第一期学生中依然有三人休学。
2.乡村基础教育实验
按照实验区设计，希望能从一乡乡民训练及乡村建设辅导的进程中，探求培养乡民力量及充实乡间资源的途径、方法，并进而谋乡村再造及民族复兴，这一途径、方法便是乡村基础教育实验，乡村基础学校是具体设计。
按照《花县乡村教育实验区试办乡村基础教育纲要》规定，以“培起乡民力量，充实乡间资源，以图乡村之再造及民族之复兴”
为目的，以新的乡村为实验区域，基本区的其他村庄设立一所乡村基础学校，并确立该校为实施乡村基础教育的主体，同时亦是乡村文化中心，招生对象为村中全体乡民，不论男女老幼，教育内容分为乡民训练和乡村建设辅导。
“待试验稍有相当成效，即在试行区内指导各乡村设立乡村基础学校数所，或从新创立，或改组原有校塾，或改变原有小学之内容，而仍存其原名。
在实验区域及试行区域内，均须分别树立乡村教育标准及普及办法，力谋普及之”
。
新设乡村基础学校实验期间所需经费由实验区承担，其他各乡村的所需经费则由地方自筹。
实验区制定了《乡村基础教育实施标准》，分乡民训练最低标准和乡村建设辅导最低标准两个方面，予以制度上的规定。
甲、乡民训练之最低标准
一、精神训练：（1）品性纯良；（2）生活积极而前进；（3）有互助合作礼让之精神；（4）有参加民族自卫之勇气；（5）爱护民族国家。
二、知识训练：（1）能阅读民众读物并运用浅近文字；（2）能运用四则及简单实用计算；（3）具有自然及社会之简单常识；（4）了解乡土本国史地大概及国难简略情形；（5）简明认识乡村再造及民族解放之途径。
三、技术训练：（1）能接受简单之农业科学方法；（2）能实地经营农村副业一二种；（3）能实行简要之保健事项；（4）具备国民应有之国防能力；（5）有初步基本之军事技能。
四、组织训练：（1）简明了解组织之意义与重要；（2）有团体生活之习惯与常识；（3）能参加青年组织或全村组织；（4）能参加合作组织；（5）有随时参加各种必需组织之能力。
乙、乡村建设辅导之最低标准
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