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传统鉴赏以评点为主，主要是感悟性、启发性、总结性的三言两语，言简意赅，有其自身的价值和意义。
但评点法已不能适应当代思维方式和表述习惯，对审美的唤醒作用也大不如从前。
古典名篇不能再以感悟的方式阐释，必须使用严密而细致的现代话语，因此，理论素养对于当代鉴赏者十分重要。
当代学者在研究或鉴赏古代名篇时采用了现代哲学、美学、心理学、文艺学等理论，探讨作品中所表现的生存之境、审美机制、精神状况、文学形态等，并取得了很大成就。
这一点值得我们重视和学习。
过分依赖自身的主观体验，有可能使得阐释游离文本本身，从而损害了阐释的可信度。
同样，当代话语中的概念、表达方式等，是理性高度发达的产物，虽然它们可能更精细、更有体系性，但它们和中国传统文化中那些幽微要眇的体悟活动毕竟存在着距离。
所以，当我们以现代学术概念或表达方法来传达古典名著的意境时，就可能会出现偏差，形成阐释不足或者阐释过度。
为了使古典文学的鉴赏更加可信、更有意义，我们必须为鉴赏设置一个限度，主要有如下几个方面。
首先，鉴赏应尊重历史的真实，这是古典文学鉴赏的文化限度。
任何生存之境和超越形式，都是一个特定的文化内的存在。
古典名篇的精神虽然可以超越时空，但它的存在本身必定依赖于一定的文化氛围，反映了作家当时的文化处境和生存认知。
所以，理解作品一定要从作家特定的文化处境开始，并始终不能忘记这一现实。
其次，鉴赏应尊重逻辑的真实，这是文学鉴赏的学理限度。
鉴赏活动离不开鉴赏者的主观性情和意愿，也就必然允许一定的“误解”
存在，所谓“作者之心何必然，读者之心何必不然”
，但“误解”
必须是合乎人情、合乎逻辑的。
人情和逻辑本身并不意味着事实，但却是一个可接受的限度。
人情在常识范围之内；合理与否，则取决于当下的学术规范和学术理念。
再次，应尊重情与意的真实，这是作家情感和思想的个性特征所给定的限度。
在特定的时代和社会中，作家的情感和思想必然受到一定限制，鉴赏者不能逾越这一限度，将不属于作者时代的情感方式、思想状况，强加于作品之上。
最后，鉴赏还必须充分考虑到作家的人格、性情、认知水平等个性化特征，使所阐释出的情感、意志、思想仍然具有作家的个性特点。
古代经典名篇，是在当代读者面前展现出的一个历史性存在，无论是其所表现的社会现实层面的真实性，还是情感和精神层面的真实性，都有忠实于历史、超越历史的双重性质，而揭示出这双重性正是我们鉴赏的目的。
思考题
1.何谓名著？判断古代名著的标准是什么？
2.举例说明中国古典名著诞生的过程。
3.中国古典名著的特征有哪些？
4.鉴赏古典名著的方法和需要注意的问题有哪些？
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